PSICOLOGIA PEDAGOGIA E POESIA

Blog in manutenzione

2011-10-18T18:28:00.003+02:00

Sospensioni delle attività per manutenzione

SOSPENSIONE ATTIVITA' DIDATTICHE

2011-06-06T18:09:00.005+02:00

Lecce - Piazza Duomo

AUGURO AI FEDELISSIMI LETTORI DEL MIO BLOG UN MERAVIGLIOSO ESTATE E SPLENDITE VACANZE DA TRASCORRERE NEL SALENTO E NELLA MIA BELLISSIMA LECCE.

BUONA PASQUA

2011-04-01T12:29:00.003+02:00

L'ultima lezione di Pedagogia verrà pubblicata dopo le feste pasquali, pertanto auguro a voi tutti BUONE FESTE.

PEDAGOGIA: 3° Argomento - La socializzazione nell'adolescenza

2011-02-28T10:44:00.000+01:00

Lezione 5 - L'ADOLESCENTE SOCIALMENTE DISADATTATO

La "crisi d'identità" adolescenziale conseguenza di una incapacità a stabilire contatti e relazioni con la realtà circostante spiega quell'insicurezza e inquietudine di fondo peculiari di quest'età. Pertanto si è tentato di evidenziare quelle forme di disadattamento che non si caratterizzano tanto sul piano individuale quanto su di un piano collettivo essendo propri di certi sotto-gruppi aventi, come abbiamo già detto, un valore e un significato sub-culturale".

E' stato giustamente sottolineato da molti studiosi l'indubbia incidenza negativa sul processo di formazione del carattere e della personalità umana dello stato di miseria materiale ed anche soltanto di forte instabilità della famiglia: un'incidenza che oggi appare tanto maggiore quanto più diffusa è l'ostentazione alla ricchezza.

A parte la conseguente mancata soddisfazione di certi bisogni materiali fondamentali del fanciullo e dell'adolescente (bisogno di mangiare sufficientemente, di riposo, di aria sana, ecc.) è facile intuire infatti quali possono essere le reazioni intime, più o meno coscienti, che ne derivano: dal formarsi di uno spirito aggressivo, quasi di rivalsa contro la società, ad uno stato di depressine e di sofferta inferiorità,da una svalutazione dei propri genitori giudicati incapaci e falliti, ad un desiderio sfrenato di ricchezza (che suggerisce certi atti nettamente antisociali quali il furto, la rapina, ecc.), da uno stato di abbattimento generale alla formazione di una mentalità e di un interesse orientati esclusivamente in senso materialistico, ecc." . (P. Bertolini)

E occorre anche sottolineare l'influenza addirittura deleteria di certe "istituzioni totali": orfanatrofi, ospizi, persino le stesse case di rieducazione che quasi sempre sono causa di problemi affettivi e difficoltà di socializzazione.

"Così come occorre segnalare l'influenza negativa che può esercitare la stessa scuola dell'obbligo, ove questa si dimostri nella sua struttura e nei suoi metodi inadeguata agli autentici bisogni degli alunni e non sensibile a certe esigenze educative fondamentali come quella di contribuire direttamente e consapevolmente al processo di socializzazione dell'individuo, ed il mondo del lavoro che molto spesso accoglie in piena età evolutiva (talvolta addirittura, illecitamente, prima dl quindicesimo anno di età) senza averne assolutamente il dovuto rispetto e la dovuta preparazione.

In entrambi questi casi siamo di fronte al verificarsi di esperienze di vita che in ogni caso debbono essere riconosciute responsabili di numerose forme di reazioni conflittuali, di sbandamenti e di cattivi orientamenti spirituali che rendono perlomeno più arduo e più dispendioso di energie virtuali il normale processo di adattamento sociale di ciascun educando" . (P. Bertolini)

"Pertanto non è improbabile che i giovani per quel loro naturale e quasi istintivo bisogno di chiarezza e sincerità preferiscano, anzicchè accettare supinamente quelle prospettive socio-culturali, denunciare apertamente le contraddizioni di queste ultime generando manifestazioni collettive (di sottogruppo)" . (P. Bertolini)

Ma allora la cosidetta "protesta giovanile" contro la società del benessere, altamente organizzata e burocratizzata che proprio per questo, mentre riduce gli ideali e le proprie mete a pseudovalori grettamente materialistici e consumistici, esercita più o meno subdolamente un'enorme pressione ed un sempre efficace controllo sui suoi membri……. e soprattutto contro "le istituzioni educative, a partire naturalmente dalla famiglia e dalla scuola, che anzicchè reagire alla pressione del "sistema", ne fanno tanta parte da costituire anzi uno dei suoi strumenti più raffinati ed efficaci, trova un'espressione significativa, in quanto di tipo culturale, proprio nel disadattamento sociale e nella stessa delinquenza minorile" . (P. Bertolini)

Così il giovane disadattato trova nel comportamento socialmente deviante l'espressione di un voluto rinnovamento sociale e una soluzione individuale ai propri problemi esistenziali che gli sente appartenere a tutti i suoi pari.

Quindi "per comprendere autenticamente un giovane disadattato non basta ricostruire il suo passato, "oggettivamente" (ovvero analizzare la sua presunta "storia reale") ma bisogna cercar di ricostruire il suo passato così come egli l'aveva "vissuto" facendo emergere il significato ed il valore che le sue varie esperienze interiori od esteriori avevano avuto per lui; ed occorre rendersi conto che, allo stesso modo, non è sufficiente fondare la nostra conoscenza del giovane disadattato soltanto sulla base del suo passato, ma è giusto integrarla con un'adeguata considerazione del suo "futuro", ovvero delle prospettive che la suo coscienza ha aperto o è in grado di aprire" . (P. Bertolini)

PEDAGOGIA: 3° Argomento - La socializzazione nell'adolescenza

2011-01-31T11:30:00.003+01:00

Lezione 4 - I RAPPORTI RELAZIONALI: L'IMPORTANZA DEL "GRUPPO"

La vita di relazione nell'età adolescente nasce come viva esigenza e naturale bisogno nella ricerca dello status indipendente che la nostra società,tecnologicamente progredita, impedisce collocando il giovane in una posizione marginale e di dipendenza continua verso il mondo degli adulti, che, in questo modo diventa per lui frustrante, causa di tensioni e di conflitti interni che sfociano o in comportamento aggressivo e antisociale (delinquenza minorile) o, evitando i rapporti sociali, nell'isolamento caratterizzato da atteggiamenti di introspezione, di ricerca compensatoria di status giovanili, creandosi un mondo personale e fantastico.

Si può pertanto comprendere come questa crescente socialità, durante l'adolescenza, questo bisogno sempre più sentito di far parte di un gruppo, di essere accettato dai coetanei, non è causale né di poca importanza.

Prima di andare avanti nel discorso, crediamo sia utile chiarire perché nella cultura lo status indipendente viene negato all'adolescente.

"Il momento in cui un individuo raggiunge lo status adulto dipende dalla società particolare in cui vive" (G. Lutte).

Nelle società primitive, per esempio, tale raggiungimento è conseguente della maturità fisica; mente nella civiltà progredita il momento in cui il giovane viene considerato adulto si protrae.

"Ciò è richiesto dalla complessità maggiore dello status adulto che esige più tempo di preparazione ed è reso possibile dalla durata maggiore della vita e della situazione economica della società nella quale il lavoro produttivo degli adolescenti non solo non è necessario per la comunità, ma può anche costituire una sgradita concorrenza agli adulti.

Questo ritardo nel riconoscere la maturità sociale al giovane è quindi una condizione indispensabile al progresso e alla sopravvivenza di un a società piiù perfezionata." (G. Lutte).

Tuttavia il prolungamento dell'adolescenza avviene in modo tale da provocare inevitabilmente varie difficoltà causate dallo "status" ambiguo e mutevole che l'adolescente ha nella società odierna.
"Nessuno sa esattamente quali siano i suoi doveri e i suoi diritti" (G.Lutte).

Non a caso, infatti, i gruppi di adolescenti sono di natura sociale: le loro conversazioni riguardano soprattutto problemi di adattamento sociale che sono che quelli più li angustiano.

La prima fondamentale funzione di coetanei adolescenti è quindi quella di soddisfare o meglio compensare le esigenze del non raggiunto "status" indipendente. Ciò spiega l'orientamento anti-adulto dell'adolescente che vede negli adulti i rappresentanti di una casta privilegiata che gli nega ciò a cui aspira e pertanto rifiuta quelle norme e quei valori predominanti propostigli come le mete della maturità creando, come fonte di status, una "sottocultura" adolescenziale opposta a quella generale ed adulta, non esente tuttavia da un certo conformismo manifestato in vari modi: nel modo di parlare e di vestire, nelle preferenze, nelle opinioni, nei pregiudizi.

"Già è universalmente noto che l'età adolescenziale è una tipica fase critica, contrassegnata da tutta una serie di conflitti, tensioni, dubbi, ecc. ma si sottolinea in questo caso l'incapacità della società ad aiutare gli adolescenti ad inserirsi in essa (in quanto ritardala loro assunzione di responsabilità che sappiamo essere fonte di gratificazione per l'adulto) o che anzi favorisce l'ambiguità della loro auto-valutazione esigendo da essi identificazioni contraddittorie con lo stato della fanciullezza e che con quello proprio dell'età adulta: in questo senso può comprendere meglio la tendenza associativa tra di loro e il formarsi di una loro sub-cultura di opposizione, se non di completa negazione al mondo degli adulti" (P. Bertolini).

Tuttavia il disprezzo dell'adolescente per il mondo degli adulti è in realtà disprezzo per una cosa desiderata ardentemente, ma impossibile da ottenere.

"In sostanza, gli appartenenti al gruppo accettano un certo tipo di organizzazione ed un certo insieme di ideali e di obiettivi che sono quelli stessi della società degli adulti" (G. Lutte).

L'indipendenza dagli adulti nasce dall'esigenza di elaborare autonomamente le forme di azione che possano permettere quegli ideali.

Infatti, appena l'adolescente può entrare come adulto nel mondo degli adulti, subito scompare in lui qualsiasi atteggiamento di opposizione o di disprezzo.

E' evidente che egli non considera definitivo il suo status nel gruppo, ma lo vive transitoriamente.

"Il gruppo, cioè, non è che un "ersatz", un surrogato di ciò che è ricercato, lo status nel mondo adulto" (G. Lutte).

Tuttavia, il gruppo non è soltanto una soluzione alla privazione dello status indipendente nell'adolescente che pertanto ritrova il senso della propria identità sociale, bensì esso risponde ad altre esigenze e bisogni di questa età.

Innanzitutto dà al ragazzo un'esperienza di vita sociale insegnandogli la collaborazione con i coetanei e ad affrontare tutti i problemi della vita associata in piena parità con i diversi membri del gruppo, sviluppando il senso dell'amicizia intorno alla quale in questa ètà si condensa la vita di relazione.

Si ritiene, in genere, che il bisogno di amicizia sia accumunabile, nell'adolescente, al bisogno di conoscersi.

"Il gruppo è anche un'associazione per conocere meglio se stessi, per misurarsi con gli altri.
Gli psicologi sostengono che nella conquista della propria identità il rapporto con l'altro è essenziale" (R. Zavalloni - F. Montuschi).

Pertanto la vita di gruppo attraverso lo scambio reciproco con gli altri non è che una messa a confronto continua che dà modo a ciascuno di noi di capire chi siamo realmente, di conoscere la nostra vera entità.

"L'atteggiamento autoanalitico sembra perdere di efficacia se il ragazzo non ha la possibilità di realizzarlo più intensamente in presenza di un'altra persona" (R. Zavalloni - F. Montuschi).

"Il fatto di essere in due costituisce una situazione psicologica ben diversa e assai confortevole di quella in cui si è soli" (G. Petter).

L'adolescente ama confidare e quindi dare sfogo ai suoi conflitti interiori, così che se egli si sente incompreso in famiglia, può trovare nell'amico un consiglio, l'approvazione, o anche la critica,sempre in condizioni di parità.

"Il compagno col quale egli stringe un legame di amicizia diviene in questo caso per lui una sorta di alter ego: da una parte come un prolungamento e un completamento della sua personalità (renderlo partecipe dei suoi desideri, delle sue preoccupazioni, delle sue emozioni); dall'altra è un essere nel quale egli in un cero modo si rispecchia, un essere cioè le cui reazioni lo pongono ogni momento in grado di valutare la bontà dei propri giudizi e la qualità, il significato e la portata delle proprie azioni" (G. Petter).

L'adolescente quindi vive nel gruppo una serie di esperienze nuove compensatorie di quegli stati di ansia, indecisione, incertezza caratteristici dei periodi di transizione in cui si modifica il proprio modo di pensare e di agire in cui l'appoggio degli altri soddisfa il bisogno di conservare o di ritrovare il senso di sicurezza, di avere qualcuno che lo accompagni in tutto quelle situazioni in cui il ricorso degli adulti è volontariamente lasciato da parte.

Grazie all'appoggio del gruppo l'adolescente inizia una graduale emancipazione dell'ambiente familiare: nel definire al gruppo il diritto di proporre norme di condotta egli si autodetermina, afferma le proprie autonomie, appunto perché non è diversa dai suoi coetanei.

Si assiste quindi ad un trapasso di valenze affettive: nell'espandersi dei rapporti sociali, il giovane adolescente si allontana emozionalmente dalla propria famiglia e ricerca nuove sorgenti affettive.

Considerando globalmente le funzioni del gruppo, si può pertanto capire quale importanza esso abbia nello sviluppo adolescenziale; "nella società primitive, infatti, e anche nelle società civilizzate di tipo agrario, tali gruppi non esistono perché i giovani partecipano alla vita comune e sono presto integrati nel mondo del lavoro" (G. Lutte).

Libera scelta individuale non solo ma anche risposta al bisogno di indipendenza di esperienze personali nuove, di ritrovamento del proprio status sociale, di autonomia, di integrazione con gli altri, di difesa delle frustrazioni, dai sensi di colpa e di angoscia, la vita di gruppo favorisce indubbiamente quel processo di socializzazione o di adattamento all'ambiente in una visione antiegoistica dell'attività sociale fondata sulla collaborazione, sul rispetto e sull'intesa reciproca.

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Ai sensi della legge e del codice civile è vietata la riproduzione di queste lezioni o parte di esse con qualsiasi mezzo, elettronico, meccanico ecc., fatto eccezione per chi ne richiede l’uso.

PEDAGOGIA: 3° Argomento - La socializzazione nell'adolescenza

2011-01-24T11:43:00.002+01:00

Lezione 3 - L'ADOLESCENTE E LA FAMIGLIA

Tutto questo, pertanto, evidenzia la difficoltà dei rapporti di comunicazione tra l'adolescente e il suo contesto familiare. Tale problematica relazionale per il ragazzo e per i genitori nasce dal bisogno del giovane di superare lo "status" di dipendenza parentale e di contenere e orientare le sue pulsioni sessuali verso persone nuove da quelle che erano state l'oggetto primario del suo attaccamento affettivo erotico.

"Soltanto dopo aver assolto a questi compiti egli è capace di consolidare la propria identificazione e i modelli di ruolo che integrerà come adulto, di scoprire una propria identità, di associare slanci sessuali e affettivi in un rapporto intimo con un altro essere" . (T. Lidz)

"Può succedere che un ragazzo non tenga un comportamento tranquillo e rispettoso verso i genitori, ma di solito l'adolescenza è tempo di rivolta….. e di conformismo. La violenza della ribellione è spesso una misura dello strappo necessario per rompere i legami con i genitori più che un'indicazione della ostilità del ragazzo nei loro confronti.

Egli deve convincere tanto se stesso quanto i genitori che non ha bisogno di loro e che tanto lui quanto loro sono molto cambiati dal tempo in cui era solo un bambino" (T. Lindz).

Diciamo, pertanto, che "l'adolescenza consiste in una riorganizzazione della personalità su di una base di indipendenza: infatti l'adolescenza ricerca uno status indipendente e non vuole più essere il satellite dei suoi genitori né degli adulti". (G. Lutte)

L'adolescente, pertanto, si sente più vicino all'adulto e vuole essere trattato come tale, vuole avere uno status di uomo maturo.

Egli veste come un adulto, ha il corpo di un adulto, nutre interessi per i rapporti sociali in genere; infine possiede tutti i meccanismi intellettivi che caratterizzano la vita mentale adulta. Tuttavia anche se manca ancora in lui una piena maturità effettiva e quell'insieme di conoscenza ed esperienze di uomini e situazioni, la presenza di nuovi fattori fisici e psicologici basta a dargli l'impressione di essere uscito dalla fanciullezza. "Egli sente dunque di non appartenere più al gruppo dei 'bambini' dai quali tende anzi a differenziarsi nel modo più netto. Il fatto di essere orientato nella direzione del futuro è ciò che alimenta questo desiderio di differenziazione e il correlativo desiderio di essere accolto, in condizioni di parità, nel gruppo degli adulti" (G. Petter).

"L'adolescente non è più un bambino, la sua maturazione fisica e psicologica l'ha dotato del potere della procreazione e di una statura adulta; lo sviluppo intellettivo lo fa accedere al livello razionale, lo rende capace di ragionare, di capire le idee, di interessarsi e di partecipare alle ideologie ambientali" (G. Lutte).

Nuove forze, nuovi bisogni, non soltanto di tipo sessuale, ma soprattutto sociale, pullulano nel giovane adolescente al quale riesce difficile, inizialmente, cogliere l'unità tra quello che era prima, cioè un bambino, e come è ora, cioè adolescente, quindi a cogliere l'identità del proprio "io".

Là dove manca questa identità, c'è la dispersione, lo smarrimento, ossia la difficoltà ad unire il passato e il presente e nello stesso l'incertezza su cosa bisogna fare, come vivere le nuove forze. Si ha così o un atteggiamento di rifiuto verso questa nuova situazione, quasi un voler rimanere bambini o si tenta di continuare i giochi e le esperienze passate, oppure si vuole essere subito adulti rinunciando a quello che è il momento dell'adolescenza.

Pertanto se la società si renderà conto che l'adolescente non è più bambino, ma che ormai è un individuo che sta ponendosi problemi nuovi, lasciandolo autonomo e libero nelle responsabilità, il ragazzo potrà crescere e maturare nella sua esperienza sociale, superando in maniera più facile e tranquilla il momento critico.

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PEDAGOGIA: 3° Argomento - La socializzazione nell'adolescenza

2011-01-17T10:52:00.002+01:00

Lezione 2 - L'AUTONOMIA DELL'IO

Correlativamente allo sviluppo fisico, nel periodo preadolescenziale ha inizio quel processo che prepara la maturità dell'io adulto, che motiva l'individuo a ricercare uno "status" indipendente e ad affermarsi mediante le proprie realizzazioni: "nello stesso tempo il ragazzo assume un ruolo più maturo sia sul piano conoscitivo sia sul paino sociale: egli sente fortemente il bisogno di essere accettato dai coetanei e da coloro che rivestono un ruolo autoritario nei suoi confronti (insegnanti, capi di associazioni, ecc.) e che gli richiedono un comportamento più responsabile e più maturo" (M. Groppo).

Pertanto egli passa da uno stato di egocentrismo a uno stato di cooperazione necessaria per soddisfare i suoi bisogni e risolvere i suoi problemi. Vedremo in seguito quale importanza rivesta per l'adolescente la vita di gruppo, quale esperienza di vita sociale. Il progressivo sviluppo del pensiero sul piano conoscitivo porta il giovane a prendere coscienza della propria identità: egli comincia a rendersi conto della capacità e dei limiti personali, dell'esistenza di una realtà sociale che lo circonda in cui, ora, si immerge e si identifica per trovare maggior considerazione e gratificazione.

"Il primo sintomo di trasformazione psicologica è probabilmente un aumento della tensione verso la maturazione. In breve, il modo più aggressivo di affrontare i problemi della vita, il bisogno di indipendenza del controllo parentale, lo sforzo per raggiungere una maturità, la lotta per un adattamento eterosessuale si fondono insieme in quello che viene definito il comportamento tipico dell'adolescenza" (W. A. Schonfeld).

"L'autonomia intellettuale che le nuove acquisizioni hanno reso possibili, porta facilmente il giovane a provare insoddisfazione e in molti casi anche vera e propria insofferenza per certe convinzioni e ceti principi che adulti cercano di trasmettergli e che sono accompagnati da alcune dimostrazioni" (G. Petter).

Si tratta, pertanto, di una situazione di "marginalità psicologica" volontaria manifestata nell'adolescente, da un bisogno di staccarsi gradualmente dalla famiglia e cominciare ad avere nuove esperienze che gli diano la possibilità di elaborare delle convinzioni personali e prendere coscienza del proprio valore.

Egli si distaccherà dalla famiglia verso cui assumerà un atteggiamento critico per cercare nuovi modelli in cui identificarsi, tuttavia, per un certo tempo si troverà in una situazione caratterizzata da un periodico alternarsi di volontarie "uscite" da tale ambiente e di "rientri", pure volontari.

L'adolescente, quindi oltre al bisogno di compiere conoscenze ed esperienze al di fuori del nucleo familiare, può sentirsi in qualsiasi momento motivato a rientrarvi ritrovando quel senso di sicurezza e protezione tutte le volte che la ricerca di esperienze nuove determina il lui situazioni ansiogene ed emozioni troppo intense.

Tali esperienze, circoscritte dapprima alla conoscenza autonoma di luoghi e situazioni nuove, più tardi riguarderanno soprattutto le situazioni sociali, in particolare i rapporti relazionali con i coetanei. Ma questo bisogno di vivere esperienze diverse di quelle vissute in famiglia, non è dovuto solo al desiderio di elaborare personalmente le proprie idee e convinzioni, ma è anche conseguenza di una certa situazione, questa volta non più volontaria, bensì soltanto subita che è causa di conflitti e incomprensioni nei rapporti familiari e con gli altri adulti in genere: la "marginalità sociale".

RIPRESA LEZIONI - comunicazione

2011-01-14T12:16:00.002+01:00

Lunedì 17 gennaio 2011 riprenderanno regolarmente le lezioni di Pedagogia sospese per le festività trascorse.

2010-12-20T11:49:00.003+01:00

La pubblicazione delle lezioni di Pedagogia sono sospese, riprenderanno subito dopo le feste.

Auguro a tutti i lettori del mio blog

BUON NATALE E UN FELICE ANNO 2011

PEDAGOGIA: 3° Argomento - La socializzazione nell'adolescenza

2010-12-13T10:15:00.001+01:00

Lezione 1 - L'ADOLESCENZA: ETA' DELLA CRISI?

Si è soliti definire l'adolescenza come la stadio intermedio tra l'infanzia e l'età adulta, ossia quella fase della vita evolutiva caratterizzata da modificazioni fisiche e psico-sociali che terminano rispettivamente con la definitiva stabilizzazione della struttura corporea e il completo funzionamento dell'apparato endocrino e con l'acquisizione di modelli di comportamento nei riguardi della realtà circostante e della presa di coscienza dei problemi e dei conflitti interni avvertiti dall'individuo maturo.

La rapida e improvvisa maturazione fisica con inizio verso i dieci anni nelle ragazze e verso i dodici anni nei ragazzi, comunemente definita fase della "preadolescenza" è caratterizzata oltrechè dall'aumento dell'altezza e del peso, dalla trasformazione delle caratteristiche sessuali primarie e secondarie (pelosità pubica, ascellare, aumento del tono della voce nel maschio, comparsa del ciclo mestruale nella femmina ecc.….) determina nell'adolescente una progressiva trasformazione esteriore e nella struttura fisica.

Tuttavia, le modificazione fisiche dell'adolescenza sono molto importanti per l'effetto da esse prodotto sull'andamento psicologico dell'individuo le cui conseguenze vanno oltre il normale funzionamento fisico dell'organismo come, del resto, l'effetto dei disturbi psicologici si ripercuotano sul funzionamento del corpo.

"La maggior parte degli psichiatri che si interessano dei bambini dallo sviluppo fisico ritardato, hanno scoperto che tale ritardo sembra spesso derivare da disturbi emotivi.

L'impossibilità di maturarsi completamente dal punto di vista fisico ad un ritmo analogo a quello degli altri della stessa età, suscita autentici problemi emotivi nei bambini fisicamente ritardati. Ammenocchè non vengano affrontati con la dovuta cautela, questi problemi possono avere una seria influenza psicologica della quale l'individuo serberà le tracce per tutta la vita" . (I. M. Josselyn).

Pertanto si può dedurre che esiste interdipendenza tra maturazione fisica e maturazione psicologica anche se quest'ultima è caratterizzata da modificazioni più lente e graduali, tuttavia importantissime.

PEDAGOGIA: Lezione 4 – Problemi specifici di attuazione del decondizionamento.

2010-12-06T11:19:00.001+01:00

PROBLEMI SPECIFICI DI ATTUAZIONE DEL DECONDIZIONAMENTO

Il decondizionamento, pone molti problemi specifici, di attuazione sul piano psico-didattico ed una conoscenza, anche se solo orientativa, di tali problemi.

Esiste una stretta relazione tra scopo del decondizionamento e fini dell'educazione e pertanto, sembra opportuno menzionare la natura degli svantaggi di cui sono soggetti i ragazzi delle classi sociali inferiori e che costituiscono le cause prime dei fallimenti scolastici.

Si possono identificare: svantaggi cognitivi, linguistici non cognitivi.

I primi si manifestano come incapacità di discriminazione percettiva, incapacità di concentrazione, di estrazione, di simbolismo, di relazioni verbali, rallentano sviluppo delle capacità di individuazione e deduzione.

Gli svantaggi linguistici si manifestano, come ribadisce Bernstein, con scarsa capacità sintattica nella strutturazione della frase; scarso uso di preposizioni subordinate; incapacità di mantenere un argomento formale per tutta una sequenza di discorso.

Gli svantaggi non cognitivi si ravvisano nel comportamento talora aggressivo del soggetto.

Per eliminare tali svantaggi è necessario agire con chiarezza programmando obiettivi precisi che non vanno mai confusi con il fine, ma sono sempre orientati allo sviluppo della personalità nel suo processo di autorealizzazione. Il diritto allo studio deve confugurarsi come diritto allo sviluppo ed esso deve essere garantito dalla società.

Si ritiene che, soggetti, provenienti da classi culturalmente sfavorite, siano lenti nell'apprendere. E' questo uno dei motivi che li destina all'insuccesso e, per essi la scuola deve assumere metodologie che siano in relazioni con le loro possibilità personali di apprendimento.

A questa esigenza risponde il criterio dell'individualizzazione che, se, auspicabile per "l'intero universo degli educandi", lo è maggiormente per il ragazzo svantaggiato.

Nella scuola i trattamenti individualizzati si prefiggono di adeguare l'insegnamento a ciascuno dei fanciulli, i quali, "sono tutti diversi gli uni dagli altri e presentano ognuno caratteristiche proprie: grado e natura della loro intelligenza, manifestazione del loro temperamento e del loro carattere…" . (R. Dottrens).

L'insegnamento individualizzato, ha senso se si tiene conto delle condizioni iniziali dell'alunno e si prospetta nel futuro, si decifra, quanto più è possibile, non solo il livello delle conoscenze, ma la qualità delle stesse, la loro organicità, il loro significato dinamico nei confronti di successivi apprendimenti.

Gli alunni svantaggiati sono scarsamente stimolati dall'apprendimento scolastico; essi sembrano coscienti dello svantaggio, accettano passivamente il loro stato, non approfittano di particolari stimolazioni culturali.

Esiste come ha osservato Ausubel "una scarsa motivazione intrinseca ad apprendere. Essi provengono da ambienti familiari e culturali in cui la venerazione dell'apprendimento in sé non è un valore cospicuo e in cui la tradizione di cultura è scarsa o nulla… il metodo più efficace per sviluppare la motivazione intrinseca ad apprendere consiste nel concentrarsi sugli aspetti cognitivi più che su quelli motivazionali dell'apprendimento" . (D.P. Ausembel).

L'individualizzazione dell'insegnamento, se pure non può essere ritenuta la regola fondamentale per il recupero dei disadattati è sicuramente un criterio dal quale non si può prescindere se si vuole iniziare un'educazione decondizionante.

L'insegnamento è stato definito "un processo di interiorizzazione fondato principalmente sulla comunicazione verbale che ha luogo tra insegnate e allievi nel corso di determinate attività" . (E. Amidon - E. Hunter).

Questa situazione potrebbe sembrare favorevole per il recupero dei ragazzi svantaggiati la cui condizione è anche attribuibile alla povertà di linguaggio. A scuola, invece, chi parla di più è l'insegnate a scapito degli alunni. Il dialogo dovrebbe divenire un criterio didattico fondamentale perché, attraverso di esso i soggetti manipolano la sintassi e superano in parte le difficoltà di codificare e decodificare un codice linguistico. Si chiede perciò che l'insegnante sia aperto al dialogo ed offra possibilità di partecipazione a ciascun alunno. Si auspica che il docente, più attento ad ogni esigenza, apra spazi per le diverse aree di apprendimento facilitandone la partecipazione, perché l'alunno possa fruire di diverse opportunità.

L'interesse del docente deve essere diretto ad aiutare i soggetti a percepire e interpretare i loro sentimenti, capire se stessi e gli altri, incrementare l'interesse per mondo.

"L'educazione è un risveglio umano… decondizionare culturalmente un bambino, è destarne e ravvivarne la curiosità, attitudine mirabile che si spinge a toccare, esplorare, interrogare, ma che spesso la famiglia trascura e scoraggia e impedisce, determinando sul fuglio il torpore e la pigrizia della mente.

La curiosità… è 'figlia dell'ignoranza', ma diventa 'madre della sapienza' quando vi sia qualcuno che sappia e voglia soddisfare questa prodigiosa 'fame di spirito' " (S. Spini - W. Ferrarotti).

La scuola, non può esaurire il suo compito nella inculturazione ma deve promuovere lo spirito di curiosità e di osservazione avvicinandosi ai modi di approccio dell'esperienza del fanciullo svantaggiato con lo scopo di valorizzare il potenziale educativo di ciascuno. In questa maniera contribuirà ad "erodere" le differenze sociali di cui è portatore il soggetto di status socio-econimico inferiore.

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PEDAGOGIA: Lezione 3 – Decondizionamento e recupero educativo.

2010-11-29T09:50:00.008+01:00

Lezione 3 - Decondizionamento e recupero educativo.

Dopo aver esaminato i diversi fattori che concorrono e determinano il disadattamento, si rende necessario a questo punto, individuare modalità di interventi, di azione e di rimedi atti a superare o, quanto meno a limitare, tale fenomeno.

E' certo che la scuola possa decondizionare, ma non si sa sino a qual misura giunge a risultati apprezzabili.

Il quesito ci rimanda alla questione eredità ambiente e quindi alla possibilità o meno di recupero da parte della scuola.

Si deve pure dire che la scuola da sola non può riformare la società ma, "in ambiente ottimale di apprendimento dovrebbe arrestare ed in parte invertire, il grado di ritardo esistente…….. Tale ambiente deve essere adeguatamente stimolato, deve armonizzarsi specialmente con il particolare livello di abilità intellettuale e di idoneità in ciascuna materia oltre che con il suo livello generale di elaborazione cognitiva, e presuppone molta attenzione individualizzata, nonché uno sforzo guidato" (D. P. Ausubel).

Non si può comunque stabilire il limite oltre il quale gli effetti della deprivazione culturale sullo sviluppo dell'intelligenza verbale e astratta non sono più reversibili.

Un'efficace azione di decondizionamento si rende sempre meno possibile man mano che il bambino matura.

E' convinzione di molti che spetti alla scuola il compito di dare un contributo notevole all'opera di decondizionamento con un intervento tempestivo atto a colmare lacune e ad eliminare quanto ostacola il corretto sviluppo biopsichico del soggetto.

"Questo non vuole dire che si ritenga la scuola, da sola capace di recuperare gli svantaggi culturali e psicologici che si evidenziano nei ragazzi dei ceti meno privilegiati; ma, essa, per la sua struttura, per la flessibilità degli ordinamenti, per programmi e metodi è l'unica predisposta a svolgere tale compito ed è l'unica che può dare garanzia per un qualche risultato positivo. Si auspica una nuova scuola, non più discriminante, ma basata sull'effettiva realizzazione della uguaglianza educativa, che centri l'attenzione sulla vita del ragazzo, non per "ancorarvisi passivamente, ma per fare emergere da essa una somma di vivaci interessi che aprono l'alunno alle esigenze di motivare, comprendere, chiarire, interpretare, giudicare i molti fenomeni della esistenza, dei quali egli stesso è inconscio e passivo attore. Quindi, una scuola che moltiplichi le esperienze, che si integra con la realtà naturale e umana dell'ambiente, che anima processi di apprendimento, che promuove atteggiamenti partecipativi" (G. Petracchi).

Compito dell'educazione e della scuola, nella società contemporanea, è quello di realizzare individui capaci e qualificati; ma, fattori vari impediscono, come abbiamo visto precedentemente, un'affettiva formazione e crescita educativa.

Si è parlato di "selezione occulta", "effetto Pigmalione" e si sono accostati questi fenomeni al comportamento discriminante di insegnanti i quali, in maniera consapevole o inconsapevole, producono selezione di classe.

"La teoria del recupero e del decondizionamento sociale stenta a farsi largo tanto tra i professori della scuola media quanto fra i maestri, perché del condizionamento sociale gli insegnanti percepiscono generalmente solo gli aspetti macroscopici e materiali, quali le condizioni igienico-sanitarie delle famiglie, mentre fanno difficoltà a rendersi conto che il codice linguistico, i modelli di comportamento, le motivazioni allo studio, ecc., acquisiti nell'ambito socio-familiare, sono profondamente differenziati a seconda della classe sociale. La teoria conservatrice secondo la quale il successo scolastico dell'alunno dipende dalle doti individuali li porta a 'biologizzare' le differenze sociali" (R. Rosenthal - L. Jakobson).

Appare opportuno, pertanto, stimolare con specifici interventi di aggiornamento la coscienza dei docenti perché essi ancor prima di iniziare a svolgere la loro funzione, siano consapevoli del compito che è stato loro assegnanto e attuino quelle finalità educative che la scuola dovrebbe perseguire.
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Ai sensi della legge e del codice civile è vietata la riproduzione di queste lezioni o parte di esse con qualsiasi mezzo, elettronico, meccanico ecc., fatto eccezione per chi ne richiede l’uso.

COMUNICAZIONI

2010-11-24T19:35:00.003+01:00

Terminati gli impegni di studio, comunico che Lunedì 29 novembre 2010 inizieranno le pubblicazioni delle lezioni di Pedagogia precedentemente sospese.

COMUNICAZIONE

2010-10-21T14:54:00.003+02:00

COMUNICATO A TUTTI I LETTORI DEL MIO BLOG

Per motivi urgenti di studio, devo momentaneamente sospendere le lezioni di Pedagogia, avviserò successivamente quando riprenderanno ad essere pubblicate.

Scusate il disagio.

Saluti a voi tutti e... a presto.

PEDAGOGIA: Lezione 2 – La scuola come fattore di condizionamento.

2010-10-11T12:32:00.002+02:00

2. LA SCUOLA COME FATTORE DI CONDIZIONAMENTO.

Ormai non dovrebbe essere oggetto di contestazione l'affermazione che è la stessa scuola a produrre condizionamenti negativi che aggravano la già deficitaria situazione culturale e di sviluppo dei ragazzi svantaggiati e che si accumulano agli altri fattori che producono i loro effetti nel contesto culturale e sociale del ceto di appartenenza.

Si accusa la scuola sia per i contenuti e metodi che non rinnova, sia per le sue strutture che, anziché liberare le risorse umane degli individui, privilegia un'opera di discriminazione e concorre a mantenere le disuguaglianze di base del nostro sistema sociale.

"Le scuole operano in primo luogo come agenti di selezione e di certificazione, il cui compito consiste nel misurare ed etichettare le persone. Esse devono legittimare l'ineguaglianza, non crearle" (G. Jencks).

Il nostro sistema scolastico si basa sul criterio di dare ad ognuno identiche opportunità, cioè, una uguaglianza formale. Ma, tele criterio, potrebbe essere valido solo se tutti i soggetti provenissero da un medesimo ambiente e pervenissero alla scuola portando dati ereditari e capacità acquisite diffuse omogeneamente in ciascuno.

Questo, però, è impossibile perché a scuola giungano soggetti con caratteristiche differenziate e la scuola è incapace di interpetrarle o anche solo di recepirle.

Osserva il Bourdieu: "perché siano favoriti i più favoriti e sfavoriti i più sfavoriti, è necessario e sufficiente che la scuola ignori, nel contenuto dell'educazione trasmessa, nei metodi e nelle tecniche di trasmissione e nei criteri di giudizio, le disuguaglianze culturali tra i ragazzi delle diverse classi sociali. In altri termini, trattando tutti gli allievi per disuguali in diritti e in doveri, il sistema scolastico tende a ratificare le disuguaglianze iniziali nei confronti della cultura". (P.Bordieu).

La scuola, opera indipendentemente dalla provenienza dell'individuo e porge una cultura che si modella ai valori delle classi alte e medie per cui costringe gli scolari delle altre classi sociali ad adattarsi a quei valori, pena l'insuccesso scolastico.

A causa di tale meccanismo, la scuola non riduce gli spazi delle ineguaglianze, bensì li ribadisce e li legittima con le formule degli esami, del diploma, ecc..

Il successo scolastico di un soggetto di classe sociale inferiore è un successo che sarà pagato con la perdita della cultura originaria di costui che viene "assimilato" nella classe media, perdendo, perciò, i connotati culturali della classe di provenienza.

Da quanto detto sembrerebbe di dover affermare che: la scuola è un meccanismo di selezione e che la selezione scolastica è selezione di classe.

"I dati di numerose ricerche attestano che ripetenze, abbandoni, espulsioni scolastiche, si ritrovano prevalentemente operanti nei riguardi dei ragazzi delle classi di status socio-economico basso. Quindi la selezione scolastica discrimina in senso socio-culturale ed è più pesante a livello di scuola obbligatoria che non hai gradi scolastici superiori" . (G. Petracchi)

Nella scuola dell'obbligo, mentre si valorizzano i comportamenti, le capacità e le aspirazioni degli studenti provenienti dai ceti sociali a quelli degli insegnanti, si tendono a frustrare sistematicamente le potenzialità dei giovani di altra origine. . (P. Padoa Schioppa)

A volte, la discriminazione viene a realizzarsi senza una chiara consapevolezza da parte dell'insegnante, il quale costruisce in sé uno stereotipo di alunno ideale in base al quale svolge il proprio insegnamento e procede nelle valutazione; gli allievi, invece, sono vari e solo in minima parte coincidono con l'ideale che l'insegnante possiede.

Analizzeremo ora le forme ed i fattori della selezione e della discriminazione scolastica.

La "bocciatura" ne è sicuramente la forma più evidente.

"Bocciare un alunno perché insufficiente in qualche materia, non è degno della scuola, perché essa deve tener presente la personalità integrale dell'alunno, aiutare l'alunno stesso e la famiglia a divenire consapevole, in modo che il ragazzo possa trovare il migliore impiego delle sue possibilità, con vantaggio individuale e sociale" .(A. P. Caruso).

Se si ritiene che la scuola debba promuovere la crescita educativa del soggetto, è fuori luogo premiare o punire chi, più o meno celermente, si è impadronito di determinati contenuti strumentali; occorre, invece, intervenire perché tutti possano superare ostacoli e difficoltà che minacciano l'integrale formazione personale.

La selezione formale, inoltre, ha un duplice effetto sugli alunni: "dapprima li stigmatizza come inadatti e incapaci di seguire gli studi; poi li costringe ad entrare a far parte di una nuova classe dove i compagni, per le notevoli resistenze ad accettare nei gruppi, già strutturati, persone provenienti dall'esterno, tenderanno a rifiutarli". (M. Livolsi).

La condizione di emarginato ha riflessi determinanti sul soggetto che finirà col sentirsi "meno degli altri" e si adeguerà alla situazione come se fosse "prodotto di natura", pertanto, riporterà nella società un analogo ruolo.

Non si deve pensare, però, che si combatte nella scuola la disuguaglianza eliminando ogni forma di selezione; occorre prendere atto che una responsabile selezione scolastica, "di merito non di società", anziché contribuire ad un accentuare le disuguaglianze sociali nella scuola, può favorire l'uguaglianza nel mondo del lavoro.

Altra forma di selezione non coerente con gli obiettivi educativi è la "pratica della differenziazione della popolazione scolastica": in gruppi o classi omogenee per profitto, livello sociale ecc..

E' il metodo inglese dello "streaming" (classi omogenee di profitto per una determinata materia di studio) che, nella scuola assumerebbe il carattere di "ghettizzazione" sfavorendo, a causa dei condizionamenti culturali di cui sono portatori, gli alunni provenienti da ambienti socio-econimici bassi. Questo metodo sarebbe negativo, ancora, perché nel gruppo risulterebbe carente la stimolazione che nasce proprio dalla presenza di soggetti di differenti livelli di abilità.

Prenderemo ora in esame il ruolo dell'insegnante e mettere in evidenza la mancanza di neutralità che questo assume nei confronti di scolari diversi per estrazione sociale.

"Gli insegnanti tendono a premiare comportamenti tipici della classe medio-borghese da cui loro stessi provengono, generando così condizionamenti che giocano un ruolo non secondario all'insuccesso scolastico degli alunni di estrazione sociale bassa" . (M. Barbagli - M. Dei).

Si parla così di "selezione occulta" e, l'aspetto più appariscente "va individuato nel fatto che l'insegnante tende a ritenere come naturali e irrimediabili differenze di capacità e di rendimento, che sono attribuibili, invece, alla classe sociale di appartenenza ed alla medesima scuola. Si pensi a quegli insegnanti che, in modo pertinace, rimproverano allo "svantaggiato" la mancanza di "buona volontà"; spesso, l'alunno no profitta perché la scuola e l'insegnante propongono attività, linguaggio e traguardi che sono comprensibili dai ragazzi di estrazione sociale bassa. Quell'appello alla buona volontà può anche configurarsi come una fuga dalle responsabilità da parte dell'insegnante, il quale non si pone il problema delle cause che producono quel ridotto rendimento" . (G. Petracchi).

Alcuni alunni falliscono anche per l'aspettativa che gli insegnanti hanno nei loro confronti.

E' il fenomeno conoscitivo come "effetto Pigmalione" per il quale "le persone che sono state spinte ad attendersi buoni risultati dai loro studenti e figli sembrano: 1) creare una atmosfera socio emotiva più calda intorno a loro 'strumenti speciali' (atmosfera); 2) forniscono ai propri alunni un maggiore feed-back in rapporto al loro rendimento; 3) insegnano di più, sia quantitativamente che qualitativamente a tali alunni (input); 4) danno agli alunni maggiori opportunità di rispondere e fare domande (output)" . (R. Rosenthal).

Non è sufficiente, quindi, avere dell'affetto verso i propri alunni e dedicare loro tempo ed energia: "è necessario che ciò sia fatto in modo intelligente e responsabile. Il traguardo da raggiungere è la promozione delle capacità umane in ciascuno dei soggetti: è un obiettivo che va conseguito pienamente per ciascuno di degli alunni che non può essere rifiutato con un giudizio, che , quasi sempre, è viziato di approssimazione e di comprensione dei caratteri della personalità" .(G. Petracchi).

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Ai sensi della legge e del codice civile è vietata la riproduzione di queste lezioni o parte di esse con qualsiasi mezzo, elettronico, meccanico ecc., fatto eccezione per chi ne richiede l’uso.

EDUCATION: Lesson 2 - The school as a conditioning factor.

2010-10-11T12:32:00.001+02:00

2. THE SCHOOL AS A FACTOR OF AIR CONDITIONING.

By now it should not be disputed is the claim that the same school to produce negative consequences that aggravate the deficit situation and cultural development of disadvantaged children and accumulate other factors which produce their effects in the cultural and social context of class of membership.

It blames the school for both the content and methods that do not renew, both for its facilities, rather than leave the human resources of individuals, work focuses on discrimination and helps to maintain the basic inequalities of our social system.

"The schools operate primarily as agents of selection and certification, whose task is to measure and label people. They have to legitimize inequality, not create them" (G. Jencks).

Our school system is based on the principle of giving everyone the same opportunity, that is, formal equality. But tele criterion may be valid only if all subjects were from the same environment and come to school carrying hereditary information and skills spread evenly in each.

But this is impossible because people come to school with different characteristics and the school is unable to interpreter or even to understand them.

Bourdieu observes, "are favorites because the more fortunate among the most disadvantaged and underprivileged, it is necessary and sufficient for the school to ignore, in the broadcast content of education, methods and transmission techniques and evaluation criteria, inequalities between cultural children of different social classes. In other words, treating all students for unequal rights and duties in the school system tends to ratify the initial inequality in respect of the culture. " (P. Bourdieu).

The school operates independently of the origin of the individual and presents a culture that shapes the values of middle and upper classes to which it forces the students of other social classes to adapt to those values, on pain of failure at school.

Because of this mechanism, the school does not reduce the space of inequalities, but reaffirms them and legitimate them with the formulas of the exams, graduation, etc. ..

The academic success of an individual's social class is less than a success that will be paid with the loss of the original culture of this that is "assimilated" into the middle class, thereby losing the cultural connotations of class of origin.

From the above would seem to have to say that: the school is a mechanism for selection and that selection is the selection of school class.

"Data from numerous studies show that repeaters, dropouts, school expulsions, are found mainly in respect of working class boys of low socioeconomic status. So the school selection discriminatory way in socio-cultural and is heavier at school mandatory that you do not have higher academic levels. " (G. Petracchi)

In school, when you bring out the behaviors, skills and aspirations of students from social classes with those teachers, they tend to systematically frustrate the potential of young people of other origins. . (P. Padoa Schioppa)

Sometimes the discrimination is to be realized without a clear awareness by the teacher, who builds itself a stereotype of the ideal pupil under which carries out its teaching and the evaluation proceeds, the students, however, are different and only minimally meets the ideal that the teacher possesses.

Now discuss the forms and factors of school selection and discrimination.

The "rejection" it is surely the most obvious form.

"Rejected a student because insufficient in some regard, is not worthy of the school, because it must take into account the whole personality of the pupil, the pupil to help himself and his family to become aware, so that the boy could find better use its capabilities, with individual and social benefits. "(AP Caruso).

If you consider that schools should promote the educational development of the subject, it is inappropriate to reward or punish those who, more or less rapidly, has mastered certain content instrumental need, rather, to speak because everyone can overcome obstacles and difficulties that threaten the 'Full Training.

The selection, and also, has a dual effect on the pupils' first stigmatizes them as unfit and unable to follow the studies and then forces them to become part of a new class mates where, for the remarkable resistance to accept groups already structured, outsiders, tend to reject them. " (M. Livolsi).

The condition of the marginalized has reflected on the crucial subject that will end up feeling "less than others and will adapt to the situation as if it were the" product of nature ", therefore, show a similar role in society.

One should not think, though, that you fight in the school's inequality by eliminating any form of selection should take note that a responsible school selection, "not on the merits of society," rather than helping to accentuate social inequalities in school, can help equality in the workplace.

Another form of selection is not consistent with the educational goals is the "practice of differentiation of the school population" in groups or classes according to profit, social, etc. ..

It 's the English method of "streaming" (similar classes of profit for a particular field of study) that the school would assume the character of "ghettoization" a disadvantage due to cultural conditioning which they bear, pupils from socioeconomic econimici-downs. This method would not, yet, because the group was of insufficient stimulation that springs from the presence of people of different skill levels.

We will now examine the role of the teacher and to highlight the lack of neutrality that it assumes in relation to pupils different social backgrounds.

"Teachers tend to reward behavior typical of the middle class from which they themselves originate, thus influences that play a significant role failure secondary school pupils of low social class." (M. Barbagli - M. Of.)

It speaks well of "covert selection" and, the most striking "lies in the fact that the teacher tends to feel as natural and irremediable differences in capacity and performance, which are attributable instead to the social class and to the same school. Think of those teachers who so stubborn, complain to the "disadvantaged" lack of "good will" often, the student no profit because the school and the teacher will offer activities, language and goals that are understood by children of low social class. That appeal to the good will can also be seen as an escape from the responsibility of the teacher, who did not raise the question of what causes that produce low yielding. " (G. Petracchi).

Some students also fail to the expectation that teachers have towards them.

And 'the phenomenon of knowledge as "Pygmalion effect" for which "the people who have been pushed to expect good results from their students and children seem to: 1) create a warmer atmosphere socio emotional about their' special tools' (atmosphere) and 2) provide their students more feedback in relation to their performance, and 3) teach more, both quantitatively and qualitatively to those students (input) 4) give students more opportunities to meet and ask questions (output) ". (R. Rosenthal).

It is not enough, then, to have affection towards their children and devote their time and energy, "this needs to be done intelligently and responsibly. The goal is to achieve the promotion of human capabilities in each of the parties: it is an objective to be achieved in full for each of the students that can not be denied with a finding that, almost invariably, is spoiled approximation and understanding of the characteristics of personality. "(G. Petracchi).

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Under the Law of the Civil Code and the reproduction of these lessons or parts thereof by any means, electronic, mechanical, etc.., Except for those requiring it.

AUSBILDUNG: Lektion 2 - Die Schule als ein bestimmender Faktor.

2010-10-11T12:21:00.002+02:00

2. Die Schule als FAKTOR von Klimaanlagen.

Nun sollte es auch nicht bestritten wird die Behauptung, dass die gleiche Schule, um negative Folgen, die das Defizit und kulturelle Entwicklung von benachteiligten Kindern zu erschweren und reichern sich andere Faktoren, die ihre Wirkungen im kulturellen und sozialen Kontext zu erzeugen Klasse der Mitgliedschaft.

Es macht die Schule sowohl für den Inhalt und die Methoden, die nicht verlängern wollen, sowohl für die Einrichtungen, anstatt die personellen Ressourcen des Einzelnen, die Arbeit an Diskriminierung konzentriert und hilft, die grundlegenden Ungleichheiten unserer sozialen System zu betreuen.

"Die Schulen arbeiten in erster Linie als Mittel der Auslese und Zertifizierung, deren Aufgabe es ist zu messen und Etikett Menschen. Sie haben die Ungleichheiten zu legitimieren, nicht erstellen" (G. Jencks).

Unser Schulsystem ist auf dem Prinzip der jedem die gleichen Chancen, das heißt, die formale Gleichheit basiert. Aber Tele Kriterium kann nur gültig, wenn alle Themen aus der gleichen Umgebung wurden und zur Schule kommen Durchführung Erbinformation und Fähigkeiten gleichmäßig in jedem verbreiten.

Aber das ist unmöglich, weil die Menschen die Schule mit unterschiedlichen Eigenschaften kommen und die Schule ist nicht Interpreter oder sogar sie zu verstehen.

Bourdieu bemerkt, "sind die Favoriten, weil die mehr Glück unter den am meisten benachteiligten und unterprivilegierten, ist es notwendig und ausreichend für die Schule zu ignorieren, in der Sendung die Inhalte der Bildung, Methoden und Übertragungstechniken und Bewertungskriterien, die Ungleichheiten zwischen den kulturellen Kinder verschiedener sozialer Schichten. Mit anderen Worten, die Behandlung aller Schüler für ungleiche Rechte und Pflichten im Schulsystem neigt dazu, die ursprüngliche Ungleichheit in Bezug auf die Kultur zu ratifizieren. " (P. Bourdieu).

Die Schule arbeitet unabhängig von der Herkunft des Menschen und stellt eine Kultur, die Werte der mittleren und oberen Klassen Formen, die er mit Studenten anderer sozialer Klassen, diese Werte anzupassen, unter Androhung von Schulversagen Kräfte.

Durch diesen Mechanismus wird die Schule nicht reduzieren den Raum der Ungleichheiten, sondern bekräftigt sie und legitim sie mit den Formeln der Prüfungen, Promotionen, etc. ..

Die akademischen Erfolg der individuellen sozialen Schicht ist weniger als ein Erfolg, dass mit dem Verlust der ursprünglichen Kultur dieser, dass "assimiliert" ist in der Mittelschicht, dadurch verlieren die kulturellen Konnotationen der Klasse Ursprungsland gezahlt werden.

Aus dem oben scheint zu sagen: Die Schule ist ein Mechanismus für die Auswahl und die Auswahl ist die Auswahl der Schulklasse.

"Die Daten aus zahlreichen Studien zeigen, dass Repeater, Aussteiger, Schule Vertreibungen, vor allem in Bezug auf Arbeiterklasse Jungen mit niedrigem sozioökonomischen Status gefunden. Also die Schule Auswahl diskriminierender Weise in sozio-kulturellen und ist schwerer in der Schule zwingend erforderlich, dass Sie keinen höheren akademischen Niveau. " (G. Petracchi)

In der Schule, wenn Sie sich setzen die Verhaltensweisen, Fähigkeiten und Wünsche der Studierenden aus sozialen Klassen mit den Lehrern, neigen sie dazu, systematisch zunichte des Potenzials junger Menschen anderer Herkunft. . (P. Padoa Schioppa)

Manchmal ist die Diskriminierung ist ohne ein klares Bewußtsein von der Lehrerin, die selbst ein Stereotyp des idealen Schüler, unter denen durchführt seine Lehre und die Evaluierung Erlös baut realisiert werden, die Schüler sind jedoch unterschiedlich und nur minimal erfüllt ideal, dass der Lehrer besitzt.

Nun diskutieren die Formen und Faktoren der Schule Selektion und Diskriminierung.

Die "Ablehnung" ist es sicherlich die offensichtlichste Form.

"Abgelehnt, weil ein Student nicht ausreichend in mancher Hinsicht, ist nicht würdig, der Schule, weil sie berücksichtigt werden muss die ganze Persönlichkeit des Schülers, der Schüler auf sich und seine Familie bewusst zu werden, so dass der Junge konnte eine bessere Nutzung finden Sie Hilfe seine Fähigkeiten, mit individuellen und gesellschaftlichen Nutzen. "(AP Caruso).

Wenn man bedenkt, dass Schulen die pädagogische Entwicklung des Faches zu fördern, ist es unangemessen, belohnen oder bestrafen diejenigen, die mehr oder weniger schnell, bestimmte Inhalte instrumental müssen gemeistert hat, sondern zu sprechen, weil alle Hindernisse und Schwierigkeiten überwunden werden können, dass bedrohen die 'Full Training.

Die Auswahl, und auch, hat eine doppelte Wirkung auf die Schüler "erste stigmatisiert sie als ungeeignet und unfähig, die Studien zu folgen und dann zwingt sie Teil einer neuen Klassenkameraden geworden, wo für die bemerkenswerte Resistenz gegen Gruppen akzeptieren bereits strukturiert, Außenseiter, neigen dazu, sie abzulehnen. " (M. Livolsi).

Der Zustand der marginalisierten auf die entscheidende Thema, das am Ende wird das Gefühl "weniger als andere, und wird die Situation, als wäre es der Anpassung" Produkt der Natur "hat wider, daher zeigen eine ähnliche Rolle in der Gesellschaft.

Man sollte nicht glauben aber, dass man in der Schule Ungleichheit zu bekämpfen indem jede Form der Auswahl sollte zur Kenntnis nehmen, dass ein verantwortlicher Schule Selektion "nicht über die Begründetheit der Gesellschaft", anstatt zu helfen, die sozialen Ungleichheiten in der Schule betonen, kann helfen Gleichstellung am Arbeitsplatz.

Eine andere Form der Auswahl steht nicht im Einklang mit den Bildungszielen ist die "Praxis der Differenzierung der Schüler" in Gruppen oder Klassen nach Gewinn, soziale, etc. ..

Es ist die englische Methode der "Streaming" (ähnlich wie Klassen der Gewinn für eine bestimmte Fachrichtung), dass die Schule würde den Charakter der "Ghettoisierung" ein Nachteil aufgrund kultureller Konditionierung, die sie tragen, dass Schüler aus sozioökonomischen übernehmen econimici-downs. Diese Methode würde nicht, doch, da war die Gruppe unzureichender Stimulation, die Federn aus der Anwesenheit von Menschen unterschiedlicher Schwierigkeitsgrade.

Wir werden nun untersuchen, welche Rolle der Lehrer und den Mangel an Neutralität, nimmt sie in Bezug auf Schülerinnen und Schüler unterschiedlicher sozialer Herkunft zu markieren.

"Lehrer neigen dazu, das Verhalten typisch für die Mittelschicht aus, die sie selbst stammen, so dass Einflüsse eine wichtige Rolle Scheitern Gymnasiasten der niedrigen sozialen Klasse spielen zu belohnen." (M. Barbagli - M. Of.)

Es spricht von "verdeckten Auswahl" und das auffälligste "liegt in der Tatsache, dass der Lehrer als natürliche und unheilbaren Unterschiede in Kapazität und Leistung, die zurückzuführen statt auf die soziale Klasse und fühlen sich eher auf die gleiche Schule. Denk an jene Lehrer, die so hartnäckig, klagen die "benachteiligten" Mangel an "guten Willen" oft, die Schüler kein Gewinn, weil die Schule und die Lehrer werden sich die Aktivitäten bieten, die Sprache und Ziele, die verstanden, von Kindern im niedrigen sozialen Schicht. Das Appell an den guten Willen kann auch als eine Flucht aus der Verantwortung der Lehrer, der kein Anlass zu der Frage, was bewirkt, dass mit geringem Ertrag produzieren gesehen werden. " (G. Petracchi).

Einige Schüler auch nicht die Erwartung, dass die Lehrer haben ihnen gegenüber.

Und "das Phänomen des Wissens als" Pygmalion-Effekt "für die" die Menschen, gedrängt haben, um gute Ergebnisse aus ihren Studenten und Kinder erwarten scheinen: 1) eine wärmere Atmosphäre sozioemotionalen über ihre "spezielle Werkzeuge" (Atmosphäre) und 2) bieten ihren Schülern mehr Feedback in Bezug auf ihre Leistung, und 3) mehr lehren, sowohl quantitativ als auch qualitativ zu den Studenten (Eingang) 4) den Studierenden mehr Möglichkeiten sich zu treffen und Fragen zu stellen (Ausgang) ". (R. Rosenthal).

Es ist nicht genug, dann, um Zuneigung zu ihren Kindern haben und widmen ihre Zeit und Energie ", das muss intelligent und verantwortungsvoll durchgeführt werden Das Ziel ist die Förderung der menschlichen Fähigkeiten in jeder der Beteiligten zu erreichen. Es ist ein Ziel in vollem Umfang für jeden der Schüler, die nicht mit der Feststellung, dass fast immer verdorben ist Annäherung und Verständnis der Eigenschaften der Persönlichkeit verweigert erreicht werden kann. "(G. Petracchi).

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Nach dem Gesetz des Bürgerlichen Gesetzbuches und die Reproduktion dieser Lektionen oder Teile davon auf irgendeine Weise, elektronisch, mechanisch, usw.., Ausgenommen die Aufgaben es.

PEDAGOGIA: 2° Argomento - Lezione 1 – Concetto di disadattamento.

2010-10-05T10:46:00.001+02:00

Dopo la pausa estiva, riprendiamo ad analizzare nelle lezioni settimanali i vari argomenti, con l’intento di avviare nuovamente uno scambio di idee con tutti voi.

“DISADATTAMENTO SOCIALE E SCUOLA”

1. CONCETTO DI DISADATTAMENTO

“Il disadattamento… è innanzi tutto uno ‘stile’ di comportamento che esprime l’atteggiamento del bambino nei confronti dell’ambiente con il quale viene a contatto” (P.Parent - C.Gonnet). Per ambiente, si intende in questo caso tutto ciò con cui il soggetto viene a contatto in famiglia, a scuola, nella società.

Per tale ragione il comportamento disadattato potrà turbare il rapporto con le persone, maestri e bambini, ma anche con l’autorità scolastica nel rifiuto culturale stesso come dimostrano alcuni insuccessi che sembrano voluti.

“Sembra a prima vista che quello disadattato sia un comportamento anormale. Tuttavia la normalità non ha senso se non nella prospettiva di una norma della quale si discosta ….. Disadattamento ed adattamento sono nozioni ‘relative’. Difatti le possibilità di adattamento variano a seconda delle esigenze dei differenti ambienti” (P.Parent - C.Gonnet).

Si possono notare disadattamenti scolastici ben inseriti nell’ambiente familiare e questo perché l’ambiente scolastico presenta gran numero di varianti: “Il grado degli studi, la personalità del maestro, la qualità del gruppo dei bambini che compongono la classe creano una diversa ‘accettabilità’. Il bambino stesso, le sue esperienze, le sue attitudini e l’ambiente socio culturale determinano d’altro canto il suo potenziale di adattamento” (P.Parent - C.Gonnet).

Un comportamento quindi non ha valore assoluto ma rievoca l’ambiente nel quale si attua e l’ambiente stesso gli attribuisce un significato che induce il soggetto ad una valutazione positiva o negativa del suo modo iniziale di comportamento. Non esistono dunque disadattati in sé e per sé, senza un rapporto alle caratteristiche mesologiche.

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Ai sensi della legge e del codice civile è vietata la riproduzione di queste lezioni o parte di esse con qualsiasi mezzo, elettronico, meccanico ecc., fatto eccezione per chi ne richiede l’uso.

EDUCATION: 2nd Topic - Lesson 1 - The concept of maladjustment.

2010-10-05T10:40:00.002+02:00

After the summer break, we continue to analyze the weekly classes in various subjects, with the intent to restart an exchange of ideas with you all.

"Social maladjustment and school"

1. CONCEPT mismatching

"... The mismatch is primarily a 'style' of behavior that expresses the attitude of the child in the environment with which it comes into contact" (P. Parent - C. Gonnet). For the environment, in this case means everything with which the subject is in contact with the family, at school, in society.

For that reason, the maladaptive behavior may disrupt the relationship with people, teachers and children, but also with the school authorities in the same cultural rejection as demonstrated by some failures that seem to want.

"It seems at first sight that the abnormal behavior is a misfit. However, normal does not make sense except in the context of a rule which differs ... .. Maladjustment and customization are notions 'relative'. In fact, the ability to adapt, vary depending on the needs of different environments "(P. Parent - C. Gonnet).

You may notice mismatching school well placed in the family and this is because the school environment presents many variations: "The level of studies, the personality of the teacher, the quality of the group of children who make up the class create a different 'acceptability '. The child itself, its experiences, its socio-cultural attitudes and the environment on the other hand determine its potential for adaptation "(P. Parent - C. Gonnet).

Behavior therefore has no absolute value but is reminiscent of the environment in which it implements the same environment gives it a meaning which causes the subject to a positive or negative evaluation of its initial mode of behavior. There are so maladjusted in and of itself, without a relationship with the characteristics mesologiche.

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Under Law and the Civil Code prohibited the reproduction of these lessons or parts thereof by any means, electronic, mechanical, etc.. Except for those requiring it.

BILDUNG: 2. Topic - Lektion 1 - Das Konzept der Fehlanpassung.

2010-10-05T10:28:00.006+02:00

Nach der Sommerpause geht es weiter zu den wöchentlichen Unterricht in verschiedenen Fächern zu analysieren, mit der Absicht, einen Austausch von Ideen mit euch allen zu starten.

"Soziale Fehlanpassung und Schule"

1. CONCEPT unpassende

"... Die Diskrepanz ist vor allem ein" Stil "des Verhaltens, der Haltung des Kindes in der Umwelt, mit denen sie in Berührung kommt, drückt" (S. Parent - C. Gonnet). Für die Umwelt bedeutet in diesem Fall alles mit, die Gegenstand ist in Kontakt mit der Familie, in der Schule, in der Gesellschaft.

Aus diesem Grund kann die unangemessenes Verhalten stören die Beziehung mit den Menschen, Lehrer und Kinder, sondern auch mit den Schulbehörden in den gleichen kulturellen Ablehnung durch einige Ausfälle, die zu wünschen scheinen demonstriert.

"Es scheint auf den ersten Blick, dass das abnorme Verhalten ein Außenseiter ist. Allerdings ist normal keinen Sinn außer im Rahmen einer Regelung, die ... unterscheidet .. Fehlanpassungen und individuell sind Begriffe "relative". In der Tat, die Fähigkeit, anzupassen, zu variieren auf die Bedürfnisse der verschiedenen Umgebungen "(S. Parent - C. Gonnet) abhängig.

Sie können feststellen, unpassende Schule gut in der Familie gelegt und dieses ist, weil das schulische Umfeld präsentiert vielen Variationen: "Das Niveau der Studien, die Persönlichkeit des Lehrers, die Qualität der Gruppe der Kinder, die machen die Klasse eine andere" Akzeptanz '. Das Kind selbst, bestimmen seine Erfahrungen, seine sozio-kulturellen Einstellungen und die Umwelt auf der anderen Seite ihr Potenzial für die Anpassung "(S. Parent - C. Gonnet).

Verhalten hat daher keinen absoluten Wert, sondern erinnert an das Umfeld, in dem es implementiert die gleiche Umgebung gibt es eine Bedeutung, die Gegenstand verursacht, eine positive oder negative Bewertung seiner ursprünglichen Modus des Verhaltens. Es gibt so unangepasst an und für sich, ohne eine Beziehung zu den Merkmalen mesologiche.

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Nach dem Gesetz und dem Bürgerlichen Gesetzbuch verboten die Reproduktion dieser Lektionen oder Teile davon, mit welchen Mitteln, elektronisch, mechanisch, etc.. Ausgenommen die Aufgaben es.

COMUNICAZIONE

2010-09-13T14:22:00.000+02:00

Lunedì 8 ottobre riprenderanno le lezioni di Pedagogia sospese prima del periodo estivo.

Il secondo argomento trattato sarà: Disadattamento Sociale e Scuola che si articolerà in 4 lezioni.

1. Concetto di disadattamento
2. La scuola come fattore di condizionamento
3. Decondizionamento e recupero educativo
4. Problemi specifici di attuazione del decondizionamento.

A presto

COMMUNICATION

2010-09-13T14:20:00.001+02:00

Monday, October 8 will resume classes Pedagogy abandoned before the summer.

The second topic will be: social maladjustment and school will be divided into four classes.

1. Concept of mismatch
2. The school as a conditioning factor
3. Deconditioning and recovery education
4. Specific problems of implementation of deconditioning.

Soon

KOMMUNIKATION

2010-09-13T14:16:00.001+02:00

Montag, der 8. Oktober wieder aufgenommen Klassen Pädagogik vor der Sommerpause verlassen.

Das zweite Thema wird sein: soziale Anpassung und die Schule werden in vier Klassen eingeteilt werden.

1. Konzept der Inkongruenz
2. Die Schule als eine Konditionierung Faktor
3. Deconditioning Bildung und Erholung
4. Spezifische Probleme bei der Umsetzung der Dekonditionierung.

Bald

ESTATE 2010 - SOSPENSIONE ATTIVITA' DI STUDIO

2010-06-14T08:13:00.002+02:00

Durante il periodo estivo le attività di studio sono sospese, riprenderanno in autunno con la
1. Lezione: "Concetto di disadattamento" del II° Argomento:“DISADATTAMENTO SOCIALE E SCUOLA”.

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BUONE VACANZE A TUTTI E… DIVERTITEVI
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"SOCIALIZZAZIONE E DISADATTAMENTO GIOVANILE"

Indice delle lezioni:

I° Argomento
"ASPETTI FONDAMENTALI DELLA SOCIALIZZAZIONE"

1. Lezione: Concetto di socializzazione
2. Lezione: Socializzazione primaria e secondaria
3. Lezione: Modalità della socializzazione
4. Lezione: Le fasi della socializzazione
5. Lezione: Eredità e ambiente
6. Lezione: Famiglia e Scuola come agenzia di socializzazione

II° Argomento
“DISADATTAMENTO SOCIALE E SCUOLA”

1. Lezione: Concetto di disadattamento
2. Lezione: La scuola come fattore di condizionamento
3. Lezione: Decondizionamento e recupero educativo
4. Lezione: Problemi specifici di attuazione del decondizionamento

III° Argomento
"LA SOCIALIZZAZIONE NELL'ADOLESCENZA"

1. Lezione: L'adolescenza: l'età della crisi?
2. Lezione: L'autonomia dell'Io
3. Lezione: L'adolescente e la famiglia
4. Lezione: I rapporti relazionali: L'importanza del "Gruppo"
5. Lezione: L'adolescente socialmente disadattato

IV° Argomento

" DISADATTAMENTO GIOVANILE E TOSSICODIPENDENZA"
Lezione unica stesso argomento

SUMMER 2010 - suspensions ACTIVITIES 'STUDY

2010-06-14T08:06:00.003+02:00

During the summer study activities are suspended, will resume in the fall with
1. Lecture: "Concept of mismatch" of the II Topic: "social maladjustment and school".

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HAPPY HOLIDAYS TO ALL AND HAVE FUN ...
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"YOUTH SOCIALIZATION and misfits"

Lesson Index:

I ° Topic
"FUNDAMENTAL ASPECTS OF SOCIALIZATION"

1. Lesson: The concept of socialization
2. Lecture: Primary and Secondary Socialization
3. Lesson: How socialization
4. Lesson: The stages of socialization
5. Lecture: Heritage and environment
6. Lesson: Family and School as an agency of socialization

Topic II
"Social maladjustment and school"

1. Lecture: Concept of mismatch
2. Lesson: The school as a conditioning factor
3. Lesson: deconditioning and recovery education
4. Lesson: Special problems of implementation of deconditioning

Topic III
"Social ADOLESCENCE"

1. Lesson: Adolescence: the age of crisis?
2. Lesson: The autonomy of the ego
3. Lesson: The adolescent and the family
4. Lesson: The relational relationships: The importance of the "Group"
5. Lesson: The adolescent socially maladjusted

IVth Topic

"Misfit YOUTH AND ADDICTION"
Lesson only the same subject

Sommer 2010 - Suspensionen Tätigkeiten "STUDIE

2010-06-14T08:00:00.002+02:00

Während des Sommers Studie Tätigkeiten ausgesetzt sind, wird im Herbst mit Lebenslauf
1. Vortrag: "Der Begriff" Mismatch "der II Thema:" soziale Anpassung und Schule ".

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Erholsame Ferien für alle und Spass haben ...
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"JUGEND Sozialisation und Außenseiter"

Lektion Index:

Thema I
"Fundamentalen Aspekten der Sozialisation"

1. Lektion: Der Begriff der Sozialisation
2. Vortrag: Primäre und sekundäre Sozialisation
3. Lektion: Wie Sozialisation
4. Lektion: Die Phasen der Sozialisation
5. Vortrag: Erbe und Umwelt
6. Lektion: Familie und Schule als Agentur der Sozialisation

Thema II
"Soziale Fehlanpassung und Schule"

1. Vortrag: Der Begriff "Mismatch
2. Lektion: Die Schule als eine Konditionierung Faktor
3. Lektion: Dekonditionierung Bildung und Erholung
4. Lektion: Spezielle Probleme bei der Umsetzung der Dekonditionierung

Thema III
"Social Jugendalter"

1. Lektion: Jugend: Das Alter der Krise?
2. Lektion: Die Autonomie des Ichs
3. Lektion: Der Jugendliche und die Familie
4. Lektion: Das relationale Beziehungen: Die Bedeutung des "Konzerns"
5. Lektion: Der sozial auffällige Jugendliche

Thema IV
"Misfit JUGEND und Sucht"

Lektion nur zum gleichen Thema

PEDAGOGIA: Lezione 6 – Famiglia e scuola come agenzia di socializzazione

2010-06-07T12:14:00.001+02:00

Famiglia e scuola come agenzia di socializzazione

Tutte le manifestazioni, le forme espressive, di un bambino sono influenzati e talvolta determinati, dal rapporto con l'ambiente sociale in cui egli vive e cresce.

L'apprendimento del linguaggio, l'acquisizione di un comportamento meno egocentrico, il costituirsi nel bambino di bisogni e di interessi, le attività di gioco e di espressione di sé, le sue stesse manifestazioni emotive sono il risultato di un complesso gioco di condizionamenti derivanti dalla cultura e dal gruppo in cui vive.

Tale cultura, esistente in ogni gruppo umano, consiste "in tutte quelle tecniche di uso, di produzione e di comportamento, mediante le quali un gruppo di uomini è in grado di appagare i suoi bisogni, di proteggersi contro l'ostilità dell'ambiente fisico e biologico e di lavorare e vivere insieme in una forma più o meno ordinata e pacifica" . (R. Zavallone - F. Montuschi).

I condizionamenti che ne derivano non sono necessariamente negativi; talora permettono di determinare nell'individuo comportamenti e atteggiamenti di vita positivi, quali l'apprendere a parlare, a camminare, a comunicare, ecc. in tal caso sono da ritenersi altamente educativi.

Il fenomeno assume una valenza negativa nel momento in cui crea svantaggi e deprivazioni culturali che provocano un impoverimento delle risorse e della intelligenza.

I sociologi hanno ben messo in evidenza quanto potenti siano le conseguenze del condizionamento sociale nell'apprendimento e come quest'ultimo risulti statisticamente determinato dall'apprendimento di un individuo ad un dato di gruppo sociale.

In particolare, la correlazione tra fattori culturali e sviluppo intellettivo è stata accuratamente studiata in campo psicologico, psicopedagogico, sociologico: si è comunque constatato che lo sviluppo intellettivo è "in buona parte la storia della progressiva socializzazione di un pensiero all'adattamento sociale, poi sempre più penetrato dalle influenze del suo ambiente" . (J. Piaget).

"Pertanto, nel processo di socializzazione, l'ambiente si pone come un insieme di fattori di condizionamento tra i quali non va sottaciuto il ruolo della famiglia e della scuola, ovvero di quelle che assieme ad altre istituzioni, sono state definite 'agenti socializzatori' " . (L. Gallino).

La situazione familiare, in ordine ai condizionamenti che da essa ne derivano, è "decisiva nel creare comportamenti e atteggiamenti preparatori di quelli che permetteranno al soggetto l'assunzione e lo svolgimento di ruoli sociali" . (O. Petrelli).

E' dimostrato che il basso livello socio-economico della famiglia condiziona negativamente il bambino per la scarsa nutrizione, alloggi poveri e sovraffollati, cattive condizioni igienico-sanitarie.

Ma accanto a questi fattori, non tanto determinanti in seguito all'aumento del benessere economico, ce ne sono altri in rapporto senz'altro, ma non necessariamente, con la situazione economica.

Essi sono: atteggiamenti dei genitori verso la scuola, clima, culturale vissuto in famiglia, ed in particolare, tipo di linguaggio usato dai genitori.

Per ciò che riguarda la formazione sociale del soggetto, infatti, molto dipende "dal tipo di comportamenti e atteggiamenti dei genitori nei confronti dei figli, dal possedere o meno un determinato corredo culturale, infine dall'essere o meno aperto e sensibile al sociale" . (O. Petrelli).

I fenomeni di sviluppo della nostra società si sono ripercorsi sulla rivoluzionando la vita nel suo interno e, quindi, anche i rapporti tra i suoi membri.

A differenza della famiglia patriarcale, costituita da più famiglie legate da stretti vincoli di sangue e subordinate all'autorità del 'vecchio', l'attuale famiglia ha acquisito un carattere decisamente nucleare per le ristrettezze relazionali ma, non c'è dubbio che, a differenza della famiglia tradizionale, essa lascia al bambino una maggiore possibilità di realizzare più liberamente le diverse attività spontanee.

Al di là della funzione socializzatrice positiva o negativa svolta oggi dalla famiglia, è certo che essa si pone da un lato "come un'istituzione che già possiede norme, comportamenti e valori e dall'altro come tramite tra l'individuo stesso e la società, fornendo interpretazioni, valutazioni e discriminazioni in ordine ai diversi aspetti e problemi della realtà storica, politica, economica, sociale e culturale" . (O. Petrelli).

Dopo la famiglia, il bambino subisce l'influenza di una altra struttura sociale; la scuola, dove viene attuata l'educazione intesa come trasmissione della cultura dalle generazioni adulte a quelle più giovani.

Essa si inserisce "a guisa di cuneo espansivo tra la famiglia e i ruoli della vita adulta accrescendo via via la propria area di penetrazione e la propria influenza come fattore di socializzazione e, in virtù di questa, come agente di selezione per il collocamento degli individui in differenti posizioni sociali" . (L. Gallino).

Abbiamo visto come le esperienze familiari fatte dal bambino, condizionano il suo modo di agire fino al suo primo ingresso nella scuola che dovrebbe svolgere l'opera del decondizionamento liberando la personalità del bambino dagli influssi negativi, oppressivi e alienanti, ma soprattutto ricostruendo la stessa in un ambiente promozionale che sappia dare a ciascuno la capacità di essere se stesso superando ogni forma di condizionamento.

Talvolta la scuola diventa anch'essa fonte di condizionamento negativo perché non riesce a compensare lo svantaggio in cui si trovano i bambini delle famiglie depresse, anzi le aggrava con le riprovazioni, le carenze edilizie, la mancanza di una efficace collaborazione tra insegnanti ma, soprattutto, ignorando le esperienze e il tipo di personalità di ogni bambino proveniente da un diverso strato sociale.

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Ai sensi della legge e del codice civile è vietata la riproduzione di queste lezioni o parte di esse con qualsiasi mezzo, elettronico, meccanico ecc., fatto eccezione per chi ne richiede l’uso.

PEDAGOGY: Lesson 6 - Family and school as an agency of socialization

2010-06-07T12:11:00.001+02:00

Family and school as an agency of socialization

All events, forms of expression of a child are influenced and sometimes determined by the relationship with the social environment in which he lives and grows.

Learning the language, the acquisition of a behavior less egocentric, the establishment in the child needs and interests, play activities and self-expression, her own emotional manifestations are the result of a complex interplay of constraints imposed by culture and by the group in which they live.

This culture, which exists in every human group, is to "use all those techniques, production and behavior, by which a group of men is able to satisfy his needs, to protect themselves against the hostility of the physical environment and biological and work and live together in a more or less orderly and peaceful. " (R. Zavalloni - F. Montuschi).

The resulting constraints are not necessarily negative; sometimes possible to determine in the individual behaviors and positive attitudes of life, such as learning to talk, walk, communicate, etc.. in this case must be considered highly educational.

The phenomenon is a negative value when creating cultural disadvantages and deprivations which cause a depletion of resources and intelligence.

Sociologists have clearly shown how powerful are the effects of social conditioning and learning as the latter was statistically determined from learning of an individual to a particular social group.

In particular, the correlation between cultural factors and intellectual development has been carefully studied in psychological, educational psychology, sociological: it is however noted that intellectual development is "largely the story of the gradual socialization of thought social adjustment, then increasingly penetrated by the influences of his environment. " (J. Piaget).

"Therefore, in the socialization process, the environment itself as a combination of factors including conditioning should not be omitted the role of family and school, or to those with other institutions were called 'agents socializer' . (Gallino L.).

Family situation, with regard to constraints resulting from it, is "crucial in creating behaviors and attitudes that will allow the preparation of subject recruitment and conducting social roles." (O. Petrelli).

And 'demonstrated that the low socio-economic household negatively affects the child of poor nutrition, poor and overcrowded housing, poor sanitation.

But besides these factors, not determinants following the increase in economic welfare, there are certainly other relative, but not necessarily with the economic situation.

They are: parental attitudes toward school, climate, cultural lived in the family, and in particular type of language used by parents.

As for the social formation of the subject, in fact, much depends on "the type of behavior and attitudes of parents towards their children, from possessing or not a particular cultural set, or finally being less open and sensitive to social issues." (O. Petrelli).

The phenomena of development of our society were retraced on revolutionizing the life within it, and thus the relationships among its members.

Unlike the patriarchal family, consisting of several families linked by close ties of blood and subordinate to the authority of 'old', the current family has acquired a decidedly nuclear tight relationship, but there is no doubt that, Unlike the traditional family, it gives the child a greater chance of achieving more freely the various volunteer activities.

Beyond the function socialistic positive or negative role played by the family, it is certain that it puts one hand "as an institution that already has rules, values and behaviors and the other as a bridge between the individual himself and society providing interpretations, evaluations, and discrimination in regard to the different aspects and problems of historical reality, political, economic, social and cultural. " (O. Petrelli).

After the family, the child is under the influence of other social structure, the school where education is implemented as intended transmission of culture from adult generations to younger ones.

It fits "like a wedge between the expansive family and the roles of adult life gradually increasing its area of penetration and influence as a factor of socialization and, by virtue of this act as an agent of selection for the placement of individuals in different social positions. " (Gallino L.).

We have seen how the family experiences made by the child, influence his way of acting up to his first entry to school should be doing the work of deconditioning freeing the child's personality by negative influences, oppressive and alienating, but also rebuilding the same in a promotional environment that knows how to give everyone the ability to be himself overcoming all forms of conditioning.

Sometimes the school also becomes a source of negative conditioning for failing to compensate the disadvantage in which they are the children of depressed families, even worse with the disapproval, the housing shortage, lack of effective collaboration between teachers, but above , ignoring the experience and the personality type of each child from a different social stratum.

PÄDAGOGIK: Lektion 6 - Familie und Schule als Agentur der Sozialisation

2010-06-07T12:04:00.001+02:00

Familie und Schule als Agentur der Sozialisation

Alle Veranstaltungen, Ausdrucksformen eines Kindes betroffen sind und manchmal durch die Beziehung mit dem sozialen Umfeld, in dem er lebt und wächst bestimmt.

Das Erlernen der Sprache, der Erwerb einer weniger egozentrischen Verhalten, sind die Errichtung des Kindes Bedürfnisse und Interessen, von Spiel-und Selbst-Ausdruck, seine eigenen emotionalen Manifestationen das Ergebnis eines komplexen Zusammenspiels von Einschränkungen auferlegt durch Kultur und durch die Gruppe, in der sie leben.

Diese Kultur, die in jeder menschlichen Gruppe vorhanden ist, um "alle diejenigen Techniken, Produktions-und Verhaltensweisen, mit denen eine Gruppe von Männern ist in der Lage, seine Bedürfnisse zu befriedigen, um sich gegen die Feindseligkeit der physischen Umwelt zu schützen sowie biologische und arbeiten und leben zusammen in einer mehr oder weniger geordneten und friedlichen ". (R. Zavalloni - F. Montuschi).

Die daraus resultierende Zwänge sind nicht unbedingt negativ, manchmal möglich, in der das Verhalten der Individuen bestimmen und eine positive Einstellung des Lebens, wie das Lernen zu sprechen, zu Fuß, zu kommunizieren, etc.. In diesem Fall muss als höchst Bildungs werden.

Das Phänomen ist ein negativer Wert, wenn die Schaffung kultureller Nachteile und Entbehrungen, die eine Ausbeutung der Ressourcen und Erkenntnissen führen.

Soziologen haben deutlich gezeigt, wie mächtig sind die Auswirkungen der sozialen Konditionierung und Lernen als letztere war statistisch vom Lernen eines Individuums zu einer bestimmten sozialen Gruppe bestimmt.

Insbesondere die Korrelation zwischen kulturellen Faktoren und intellektuelle Entwicklung wurde sorgfältig in psychologische, pädagogische Psychologie studiert, soziologische: Es ist jedoch anzumerken, dass geistige Entwicklung "ist weitgehend die Geschichte der allmählichen Sozialisierung der Gedanke der sozialen Anpassung, dann zunehmend von den Einflüssen seiner Umwelt eingedrungen. " (J. Piaget).

"Darum, in der Sozialisation, die Umwelt selbst als eine Kombination von Faktoren, einschließlich Klimaanlage sollte nicht die Rolle der Familie und Schule, oder auf die mit anderen Institutionen wurden weggelassen werden als" Agenten Socializer " . (Gallino L.).

Familiäre Situation, im Hinblick auf daraus resultierende Zwänge", ist von entscheidender Bedeutung bei der Schaffung von Verhaltensweisen und Einstellungen, die der Vorbereitung von Unterlagen zur Rekrutierung ermöglichen und Durchführung sozialer Rollen wird." (O. Petrelli).

Und 'gezeigt, dass die niedrigen sozio-ökonomischen Haushalt wirkt sich negativ auf das Kind eine schlechte Ernährung, schlechte und überfüllte Wohnverhältnisse, mangelnde Hygiene.

Aber neben diesen Faktoren, die nicht nach den Determinanten für den wirtschaftlichen Wohlstand zu erhöhen, gibt es sicherlich andere Verwandte, aber nicht notwendigerweise mit der wirtschaftlichen Situation.

Es sind dies: die elterliche Haltung gegenüber der Schule, Klima-, Kultur lebte in der Familie, insbesondere Art der Sprache von Eltern genutzt.

Was die soziale Formation des Subjekts in der Tat, hängt viel von "der Art des Verhaltens und der Einstellung der Eltern gegenüber ihren Kindern, den Besitz oder nicht einem bestimmten kulturellen gesetzt, oder endlich weniger offen und sensibel auf soziale Fragen." (O. Petrelli).

Die Erscheinungen der Entwicklung unserer Gesellschaft wurden am revolutioniert das Leben in ihm zurückverfolgt und damit die Beziehungen zwischen ihren Mitgliedern.

Im Gegensatz zu der patriarchalischen Familie, bestehend aus mehreren Familien, die durch enge Bande des Blutes und untersteht der Aufsicht des verlinkten "alten", hat die derzeitige Familie eine dezidiert nuklearen enge Beziehung erworben, aber es besteht kein Zweifel, dass Anders als die traditionelle Familie, es gibt das Kind eine größere Chance auf Verwirklichung mehr frei die verschiedenen ehrenamtlichen Tätigkeiten.

Über die Funktion sozialistischen positive oder negative Rolle spielte die Familie ist es sicher, dass es einerseits puts "als eine Institution, die es bereits Regeln, Werte und Verhaltensweisen und die andere als eine Brücke zwischen dem Individuum selbst und die Gesellschaft Bereitstellung von Interpretationen, Bewertungen, und Diskriminierung in Bezug auf die verschiedenen Aspekte und Probleme der historischen Realität, politische, wirtschaftliche, soziale und kulturelle. " (O. Petrelli).

Nach der Familie ist das Kind unter dem Einfluss von anderen sozialen Struktur, der Schule, wo Bildung als beabsichtigten Übermittlung der Kultur von erwachsenen Generationen jüngeren umgesetzt wird.

Es passt "wie ein Keil zwischen die expansive Familie und die Rolle des Erwachsenenlebens die schrittweise Anhebung der Bereich der Marktdurchdringung und der Einfluss als Faktor der Sozialisation und aufgrund dieses Gesetzes als Agent der Auswahl für die Platzierung von Individuen in verschiedenen sozialen Positionen. " (Gallino L.).

Wir haben gesehen, wie die Familie durch das Kind Erfahrungen gemacht, beeinflussen seine Handlungsweise bis zu seiner ersten Einreise in die Schule tun sollte die Arbeit der Dekonditionierung Befreiung der Persönlichkeit des Kindes durch negative Einflüsse, bedrückend und Entfremdung, sondern auch den Wiederaufbau der gleichen in einen Promotion-Umfeld, wie man jedem die Fähigkeit, sich selbst zu überwinden alle Formen der Konditionierung kennt.

Manchmal ist die Schule auch zu einer Quelle der negative Konditionierung, weil es den Nachteil, in denen sie die Kinder von depressiven Familien, noch schlimmer mit der Missbilligung zu kompensieren, die Wohnungsnot, Mangel an effektiver Zusammenarbeit zwischen Lehrkräften, sondern vor und ignoriert dabei die Erfahrung und die Persönlichkeit jedes einzelnen Kindes Typ aus einer anderen sozialen Schicht.

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Nach dem Gesetz und dem Bürgerlichen Gesetzbuch verboten die Reproduktion dieser Lektionen oder Teile davon, mit welchen Mitteln, elektronisch, mechanisch, etc.. Ausgenommen die Aufgaben es.

PEDAGOGIA: Lezione 5 – Eredità e Ambiente

2010-06-01T06:03:00.001+02:00

Eredità e Ambiente

Quando si parla di ambiente si indica con questo termine sia l'ambiente fisico che quello socio-culturale; esso risulta l'insieme dei costumi, dei modi di comportarsi e di ogni altro aspetto della vita che un determinato gruppo sociale presenta.

Circa il rapporto tra eredità ed ambiente, si sono avute nel corso del tempo due tesi diverse: l'una dei genetisti, la quale afferma che tutto viene dal patrimonio costitutivo dell'individuo, e che quindi trasforma l'ambiente a sua misura; l'altra degli ambientalisti, al contrario, che tutto viene e deriva dalla condizione e dalla educazione sociale, il che significa credere all'influenza totale che l'ambiente socio-culturale esercita sulla formazione della personalità.

Al di là degli opposti estremisti e delle due tesi, possiamo affermare che non esiste una spiegazione assoluta, un motivo conduttore unico che può caratterizzare l'essere sociale individuale. E' chiaro che, se le influenze ambientali sono innegabili, il patrimonio genetico resta un tratto costitutivo della personalità.

Ma "l'eredità più che considerarla un destino è da ritenersi minacciata dal destino in quanto essa è limitata a fornire soltanto delle occasioni, delle possibilità, delle disposizioni che chiedono e attendono dall'azione dell'ambiente sociale l'indispensabile contributo per essere attivate e realizzate" . (N. Paparella); il che vuol dire affermare la reciproca influenza degli aspetti individuali e socio-culturali e quindi definire la personalità come una risultante di natura e cultura.

Se osserviamo la realtà, notiamo che le influenze dell'ambiente sono forti e spesso decisive specialmente nella prima età, ma non sino al punto da annientare il nucleo personale: in ambiente uguale le differenze individuali restano ed è un errore credere che "uno stesso tipo di ambiente eserciti fatalmente una influenza uguagliatrice fra gli individui in quanto si può notare come alcune qualità differenziali congenite vengono stimolate in modo assai diverso dalle medesime condizioni ambientali" . (R. Zavallone - F. Montuschi).

Tuttavia, nessuno può negare l'incidenza negativa di un ambiente depresso, misero, povero di stimoli linguistici, iposviluppante, poco socializzante e, quella positiva di un ambiente ricco, stimolante, portatore di esperienza di vita e di relazione con i coetanei e adulti.

PEDAGOGY: Lesson 5 - Heritage and Environment

2010-06-01T05:59:00.002+02:00

Environment and Heritage

When it comes to the environment we mean by this term is that the physical environment and socio-cultural, it is the set of customs, ways of behaving and every other aspect of life that presents a particular social group.

About the relationship between heredity and environment, there have been over time other than two arguments: one of the geneticists, who says that everything comes from the heritage of the individual, and then transforms the environment to their measure, the 'other environmentalists, on the contrary, and that everything is derived from the condition and social education, which means believing that the total influence of socio-cultural training has on personality.

Beyond the extremists and the two opposing arguments, we can say that there is no absolute explanation, a single motif that can characterize the individual social being. It 'Clearly, if environmental influences are undeniable, the gene remains a constituent trait of personality.

But "the legacy that most consider it a fate is to be considered threatened by fate because it is limited to providing only the opportunities, possibilities, requirements that demand and expect from the social environment of the invaluable contribution to be activated and implemented. (N. Paparella), which means to affirm the mutual influence of individual and socio-cultural aspects and then define the personality as a result of nature and culture.

If we look at reality, we see that environmental influences are strong and often decisive, especially in early life, but not to the point of destroying the core staff: in an equal individual differences remain and it is a mistake to believe that "the same type Environment armies inevitably influence a match between individuals as can be seen as some congenital quality differentials are stimulated in a different way by the same environmental conditions. (R. Zavalloni - F. Montuschi).

However, nobody can deny the negative impact of a depressed environment, poor, poor linguistic stimuli, iposviluppante little socializing, and the positive environment of a rich, stimulating, bearer of life experience and relationships with peers and adults.
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PÄDAGOGIK: Lektion 5 - Erbe und Umwelt

2010-06-01T05:55:00.001+02:00

Umwelt und Kulturerbe

Wenn es um die Umwelt geht man unter diesem Begriff ist, dass die physische Umwelt und sozio-kulturelle, sondern die Menge der Zoll ist, Verhaltensweisen und jedem anderen Aspekt des Lebens, die einer bestimmten sozialen Gruppe präsentiert.

Über die Beziehung zwischen Vererbung und Umwelt, gab es im Laufe der Zeit andere als zwei Argumenten: eines der Genetiker, der alles aus dem Erbe des Einzelnen geht, und dann verwandelt sich die Umgebung, um ihre Maßnahme, sagt der "anderen Umweltschützern, im Gegenteil, und das alles ist von der Bedingung und soziale Erziehung, die glauben, dass die gesamte Einfluss der sozio-kulturelle Ausbildung auf die Persönlichkeit hat, bedeutet, abgeleitet.

Jenseits der Extremisten und die beiden gegensätzlichen Argumente kann man sagen, dass es keine absolute Erklärung, ein einziges Motiv, das kann charakterisieren die einzelnen gesellschaftlichen Seins. Es ist klar, dass, wenn Umwelteinflüsse zu leugnen sind, das Gen ein konstitutives Merkmal der Persönlichkeit ist.

Aber "das Erbe, das die meisten ist es ein Schicksal betrachten ist, als vom Schicksal bedroht werden, weil es nur begrenzt auf die Bereitstellung von Chancen, Möglichkeiten, Anforderungen und Nachfrage erwarten, dass sich aus dem sozialen Umfeld des unschätzbaren Beitrag aktiviert werden und umgesetzt werden. (N. Paparella), welche die gegenseitige Beeinflussung des individuellen und sozio-kulturelle Aspekte bekräftigen bedeutet und definieren Sie dann die Persönlichkeit als Folge von Natur und Kultur.

Wenn wir die Realität betrachten, sehen wir, dass Umwelteinflüsse stark sind und oft entscheidend, besonders in der frühen Kindheit, aber nicht bis zu dem Punkt mit der Vernichtung der Kern von Mitarbeitern: in gleicher individueller Unterschiede bleiben und es ist ein Irrtum zu glauben, dass "die gleiche Art Umwelt Armeen unweigerlich Einfluss ein Match zwischen Individuen wie Sie sehen können, wie einige Mängel Qualität Differential auf eine andere Weise von der gleichen Umgebungsbedingungen stimuliert. (R. Zavalloni - F. Montuschi).

Allerdings kann niemand bestreiten, die negativen Auswirkungen einer depressiven Umgebung, arme, arme sprachlichen Reize, iposviluppante wenig Geselligkeit und das positive Umfeld eines reich, anregend, Träger des Lebens Erfahrungen und Beziehungen zu Gleichaltrigen und Erwachsenen.

PEDAGOGIA: Lezione 4 – Le fasi della socializzazione

2010-05-25T19:38:00.001+02:00

Le fasi della socializzazione

Come già accennato si distinguono, accanto alle due forme di socializzazione, fondamentali momenti e fasi dello sviluppo sociale.

Tali distinzioni non determina delle nette fratture lungo il processo di socializzazione che deve considerarsi continuo e progressivo ma, "il cambiamento che si verifica da stadio a stadio, consiste nel fatto che una forma di condotta, che forse già conosciamo, ha il sopravvento su di un'altra" . (R. Zavalloni - F. Montuschi)

Si delineano quattro differenti fasi principali caratterizzate da un diverso tipo di rapporto con il mondo esterno:

a) - fase orale-sensoria;

b) - fase anale-muscolare;

c) - fase edipica e genitale infantile;

d) - fase dell'adolescenza.

La fase orale sensoriale coincide con la prima attività che il bambino sviluppa cioè il suo sostentamento.

Questa fase si riferisce al primo anno di vita del bambino detta "orale" perché la bocca oltre ad essere utilizzata come strumento per la nutrizione è anche strumento conoscitivo. L'attività orale non rimane chiusa solo a livello fisiologico ma si ripercuote anche a livello psicologico con due condizionamenti: la passività di se stesso e la dipendenza completa nei rapporti con la madre "anche se i primi momenti di tale rapporto sono caratterizzati da uno stato di completa indifferenziazione" . (J. Piaget)

In questa prima fase c'è ancora un residuo di esperienza simbiotica cioè non si è avuto ancora il distacco completo tra madre e figlio, tant'è vero che nei primi otto mesi il bambino non percepisce ancora la madre; solo dopo si accorge che è qualcosa di distinto da sé e progressivamente "si stabilisce tra lui e la madre un rapporto privilegiato e, sotto molti aspetti, misterioso nel quale la madre impara a percepire le emozioni, le tensioni e i sentimenti del bambino e questi coglie tutti i movimenti affettivi e soprattutto inconsci di sua madre" . (B. Reymond - Rivier)

Nella fase anale-muscolare, che va dal secondo al terzo anno di età, si denota l'evolversi da una attività egocentrica ad una attività antagonista verso gli altri.

Il controllo degli sfinteri e il suo rifiuto è infatti utilizzato come mezzo di opposizione all'adulto.

E' questo il periodo del negativismo come contrapposizione al controllo sociale cioè ai primi condizionamenti esterni derivati dall'assenso e dal dissenso della madre.

In questo periodo si consolida il principio del piacere, processo che riguarda gli interessi individuali.

Reymond - River in proposito dice: "La crisi dei tre anni è vista dall'osservatore, la prima manifestazione dei tratti distintivi della personalità è del carattere, mentre, dal punto di vista soggettivo del bambino, è la scoperta della propria individualità contemporaneamente a quella degli altri. Come sempre i due processi sono complementari. L'acuto senso dell'Io spinge il bambino ad affermarsi di fronte all'altro, a saggiare il proprio potere misurandosi con lui, la resistenza dell'altro rafforza la presa di coscienza.

La terza fase, edipica o genitale infantile, è l'inizio della socializzazione; infatti, la differenziazione dell'altro, non è termine di distacco ma sta a preordinare la vita individuale rispetto alle esigenze sociali.

In questa fase, quindi, il bambino si sente altro , padre e madre occupano spazi definiti; questa coscienza di sé consente al bambino di inserirsi nei rapporti tra la madre e il padre.

Ciò costituisce, come prosecuzione della crisi oppositiva, il fenomeno tipico della terza fase chiamato da Freud "il complesso di Edipo".

Tale complesso consiste in una relazione affettiva intesa fra uno dei due genitori e il figlio di sesso opposto.

"Tale conflitto sorge tra il desiderio di trovare la soddisfazione dei propri bisogni istintuali, prendendo la madre come oggetto, ed il timore che l'instaurarsi di tale rapporto libidinale possa provocare delle rappresaglie; specialmente da parte del padre".

La normalità della situazione richiede che la relazione padre, madre e figlio devono rimanere distinte non solo come persone ma soprattutto come ruolo e come funzione.

La dinamica edipica è importante per il soggetto ed il suo effetto si farà sentire anche nella maturità. Molte nevrosi, conflitti affettivi, delusioni dell'adulto derivano dal fatto che egli, da bambino, non riuscì a stabilire una identificazione soddisfacente con il genitore dello stesso sesso.

Con la quarta fase, l'adolescente giunge ad una maturazione, alla vera socialità "attraverso la desatellizzazione dall'ambiente familiare e la risatellizzazione intorno a nuove figure adulte nell'ambito del gruppo sociale in cui egli si inserisce" . (M. Groppo)

E' proprio "con l'entrata nel guppo dei coetanei e con l'affermarsi delle tendenze di essere socialmente accettabile e di conformarsi alle esigenze stesse" (R. Zavallone - F. Montushi) che egli ricercherà per sua independenza e affermerà se stesso.

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Ai sensi della legge e del codice civile è vietata la riproduzione di queste lezioni o parte di esse con qualsiasi mezzo, elettronico, meccanico ecc., fatto eccezione per chi ne richiede l’uso.

PEDAGOGY: Lesson 4 - The stages of socialization

2010-05-25T19:34:00.002+02:00

Stages of socialization

As mentioned above stand out, along with two forms of socialization are crucial moments and stages of social development.

These distinctions do not determine the net fracture along the socialization process that must be considered continuous and progressive, but "the change that occurs from stage to stage, is that a form of conduct, which may already know, has the upper hand another. (R. Zavalloni - F. Montuschi)

It outlines four different main phases characterized by a very different relationship with the outside world:

a) - oral-sensory;

b) - anal-muscular stage;

c) - oedipal and infantile genital;

d) - phase of adolescence.

The oral sensory coincides with the first activities that the child develops that is his livelihood.

This phase covers the first year of the child's life called "oral" because the mouth in addition to being used as a tool for nutrition is also a cognitive tool. The oral activity does not remain closed only at the physiological level but also affects a psychological level with two conditions: the liabilities of himself and his total dependence on relationships with the mother "even if the first moments of this relationship is characterized by a state the complete lack of differentiation. " (J. Piaget)

At this early stage there is still a residue of symbiotic experience that has not yet had complete detachment between mother and son, so much so that in the first eight months the child still does not perceive the mother only after he realizes that something distinct from itself and progressively "is established between him and his mother a special relationship and, in many ways, mysterious in which the mother learns to perceive emotions, tensions and feelings of the child and takes all these movements and especially affective unconscious of his mother. " (B. Reymond - Rivier)

In the anal-muscular stage, running from second to third year of age, shows the evolution of a self-centered activities in an activity antagonistic towards others.

Control of his bowels and his refusal is in fact used as a means of opposition to the adult.

And 'this period of negativism, as opposed to social control that is derived from the first external conditions upon the agreement and disagreement of the mother.

In this period enhances the pleasure principle, a process that concerns the interests of individuals.

Reymond - River in this regard says: "The crisis of three years is seen by the observer, the first manifestation of the distinctive traits of personality and character, while, from the subjective viewpoint of the child, the discovery of their individuality while at the others. As always the two processes are complementary. The acute sense of "pushing the child to succeed in front of another, to test their power by competing with him, the resistance of the other strengthens awareness.

The third phase, genital or oedipal child is the beginning of socialization, whereas the differentiation of the other, but not after posting is to pre-order the individual life than social needs.

At this stage, therefore, the child feels more, father and mother occupy spaces defined, this self-awareness allows the child to fit in the relationship between the mother and father.

This is, as opposing continuation of the crisis, the typical phenomenon of the third stage called Freud's "Oedipus complex".

This complex consists of an emotional relationship agreement between a parent and a child of the opposite sex.

"Such a conflict arises between the desire to find the satisfaction of its instinctual needs, taking the mother as object, and the fear that the establishment of the libidinal relationship could cause reprisals especially by the father."

The normality of the situation requires that the relationship father, mother and child must be distinguished not only as individuals but especially as the role and function like.

Oedipal dynamics is important for the subject and its effect will be felt well into adulthood. Many neuroses, emotional conflicts, disappointments of the adult stem from the fact that he was a child, failed to establish a satisfactory identification with same-sex parent.

The fourth stage, the adolescent comes to maturity, the true social "through desatellizzazione family atmosphere and risatellizzazione around new people within the adult social group where he fits." (M. Groppo)

And 'just' with the entry in Guppi peers and with the growing tendency to be socially acceptable and to meet the same requirements "(R. Zavalloni - F. Montushi) that he will seek to assert its independence and himself.
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PÄDAGOGIK: Lektion 4 - Die Phasen der Sozialisation

2010-05-25T19:29:00.002+02:00

Etappen der Sozialisation

Wie oben erwähnt, zeichnen sich, zusammen mit zwei Formen der Vergesellschaftung sind entscheidende Momente und Phasen der gesellschaftlichen Entwicklung.

Diese Unterscheidungen bestimmen nicht die Netto-Fraktur entlang der Sozialisation, die als kontinuierliche und schrittweise werden muss, sondern "die Veränderung, die von Stufe zu Stufe eintritt, ist, dass eine Form des Verhaltens, die bereits wissen, hat die Oberhand eine andere. (R. Zavalloni - F. Montuschi)

Es umreißt vier verschiedenen Phasen, die durch ein ganz anderes Verhältnis zur Außenwelt charakterisiert:

a) - oral-sensorischen;

b) - anal-muskuläre Bühne;

c) - ödipalen und infantile Genitale;

d) - Phase der Adoleszenz.

Die mündliche sensorischen fällt mit den ersten Aktivitäten, die das Kind entwickelt, dass sich seinen Lebensunterhalt.

Diese Phase umfasst das erste Jahr im Leben des Kindes als "oral", weil der Mund darüber hinaus als ein Werkzeug für die Ernährung verwendet wird ist auch ein kognitives Werkzeug. Die mündliche Tätigkeit nicht nur auf der physiologischen Ebene geschlossen bleiben, sondern wirkt sich auch auf der psychologischen Ebene mit zwei Bedingungen: die Verbindlichkeiten von sich selbst und seine totale Abhängigkeit von Beziehungen mit der Mutter ", auch wenn die ersten Momente dieser Beziehung von einem Zustand ist gekennzeichnet das völlige Fehlen der Differenzierung. " (J. Piaget)

In diesem frühen Stadium ist es noch ein Rückstand von symbiotische Erfahrung, die bisher noch nicht vollständige Ablösung zwischen Mutter und Sohn, so dass in den ersten acht Monaten das Kind noch nicht wahrnehmen, die Mutter erst, nachdem er realisiert, dass etwas von sich selbst und progressiv "ist zwischen ihm und seiner Mutter eine besondere Beziehung, und in vielen Arten festgestellt, geheimnisvolle, in denen die Mutter lernt, Emotionen wahrzunehmen, Spannungen und Gefühle des Kindes und nimmt alle diese Bewegungen und vor allem affektive Unbewußten seiner Mutter. " (B. Reymond - Rivier)

In der anal-muskulären Phase läuft vom zweiten bis dritten Lebensjahr, zeigt die Entwicklung eines egozentrischen Aktivitäten in einem antagonistischen Aktivität gegenüber anderen Menschen.

Die Kontrolle über seinen Darm und seine Weigerung ist in der Tat als ein Mittel der Opposition gegen die Erwachsenen verwendet.

Und: "Diese Periode des Negativismus, wie die soziale Kontrolle, die von der ersten äußeren Bedingungen auf die Zustimmung und Ablehnung der Mutter abgeleitet ist dagegen.

In diesem Zeitraum erhöht das Lustprinzip, ein Prozess, der die Interessen der Einzelnen betrifft.

Reymond - River in diesem Zusammenhang sagt: "Die Krise von drei Jahren vom Beobachter gesehen wird, die erste Manifestation des markanten Züge der Persönlichkeit und Charakter, während aus der subjektiven Sicht des Kindes, die Entdeckung der Individualität, während bei der andere. Wie immer die beiden Prozesse ergänzen sich gegenseitig. Die akute Sinne von "schieben das Kind vor einem weiteren Erfolg, um ihre Macht durch konkurrierende mit ihm test, stärkt den Widerstand der anderen Bewusstsein.

Die dritte Phase, Genital-oder ödipale Kind ist der Beginn der Sozialisation, während der Differenzierung von den anderen, aber nicht nach der Buchung auf Vorbestellung das individuelle Leben als soziale Bedürfnisse.

In diesem Stadium, daher fühlt sich das Kind mehr, Vater und Mutter zu besetzen Bereiche definiert, dieses Selbst-Bewusstsein kann das Kind in die Beziehung zwischen Mutter und Vater passen.

Dies ist, wie gegen die Fortsetzung der Krise, die typische Erscheinung der dritten Stufe als Freuds "Ödipuskomplex".

Dieser Komplex besteht aus einer emotionalen Beziehung zwischen einem Elternteil und ein Kind des anderen Geschlechts.

"Solch ein Konflikt zwischen dem Wunsch, die Zufriedenheit seiner instinktiven Bedürfnisse zu finden, wobei die Mutter als Objekt, und die Angst, dass die Einrichtung der libidinösen Beziehung könnte Repressalien vor allem durch den Vater führen."

Die Normalität der Situation erfordert es, dass die Beziehung Vater, Mutter und Kind zu unterscheiden ist nicht nur als Individuen, sondern vor allem die Rolle und Funktion wie.

Ödipale Dynamik ist wichtig für das Subjekt und seine Wirkung wird auch in das Erwachsenenalter hinein spürbar sein. Viele Neurosen, emotionale Konflikte, Enttäuschungen der Erwachsenen aus der Tatsache, dass er ein Kind war, konnte eine befriedigende Identifikation mit gleichgeschlechtlichen Elternteil Stammzellen herzustellen.

Die vierte Stufe ist der Jugendliche bis zur Fälligkeit, die die wahren gesellschaftlichen "durch desatellizzazione familiäre Atmosphäre und risatellizzazione um neue Leute innerhalb der erwachsenen sozialen Gruppe, wo er passt." (M. Groppo)

Und 'nur' mit dem Eintrag in Guppi Gleichaltrigen und mit der zunehmenden Tendenz zu sozial verträglichen und den gleichen Anforderungen zu erfüllen "(R. Zavalloni - F. Montushi), er werde sich bemühen, ihre Unabhängigkeit zu behaupten und sich selber.

22 MAGGIO 2010 - SPOSI VIANNEI - TURI

2010-05-23T20:22:00.004+02:00

Per festeggiare le nozze di mio figlio Mauro con Stefania,

pubblico la foto del loro Matrimonio.

Auguri di immensa felicità

Papà Antonio e Mamma Anna Maria

PEDAGOGIA: Lezione 3 – Modalità della socializzazione

2010-05-18T09:34:00.002+02:00

Modalità della socializzazione

La socializzazione sul piano educativo è un problema che va concretamente affrontato nel senso che ogni insegnante deve conoscere il bisogno fondamentale del soggetto che è quello di inserirsi nella società e di essere da essa accettato e la tendenza a comunicare con gli altri nella ricerca reciproca dello scambio, dall'appoggio, della protezione e della simpatia.

A tal fine, la psicopedagogia contemporanea ha messo in luce le fondamentali motivazioni umane essenziali per poter capire l'allievo e quindi attuare un adeguato insegnamento.

"Per motivazione intendiamo quel complesso generale di atteggiamenti che riflettono i bisogni e gli impulsi che sono alla base di tali atteggiamenti e che determinano il tipo della reazione dell'individuo" . (M. Groppo)

E' fondamentale sapere che l'azione dell'individuo ha sempre come presupposto una motivazione che lo spinge a conseguire e a realizzare un determinato obiettivo.

Si distinguono le motivazioni primarie o omeostatiche e le motivazioni secondarie o antiomeostatiche.

Le prime comportano "la tendenza generale a ristabilire l'equilibrio tutte le volte che entrano in gioco cause di perturbazione" . (J. Delay - P. Pichot)

Comprendono, cioè tutte le spinte naturali che il soggetto possiede per la sua conservazione.

Le motivazioni antiomeostatiche o sociali, servono a rompere la situazione di equilibrio e sono avvertite dal soggetto per rinnovarsi.

Nella socializzazione influiscono notevolmente,anche se accanto ad esse ve ne sono tante altre, tre motivazioni antiomeostatiche aventi tre obiettivi diversi di realizzazione: la motivazione di "affiliazione", di "potere", di "successo".

La prima motivazione è propria di quei soggetti che assumono atteggiamenti di subordinazione innanzi tutto nel rapporto che instaurano con la madre ed in un secondo momento estendono questo atteggiamento verso coloro cui nutrono stima.

L'obbiettivo dell'affiliazione comprende la necessità da parte del soggetto di essere accettato dal gruppo ed integrato in esso, comporta cioè una sua esigenza di eguaglianza agli altri e di amalgamarsi con essi. Il bambino esperimenta una situazione di totale e profonda dipendenza dalla madre, egli cioè "apprende gradualmente che la presenza e l'approvazione dell'agente socializzante è generalmente gratificante e, insieme, che l'assenza o al disapprovazione di tale agente ha un effetto ansiogeno" . (P. F. Secord - C. W. Backann)

Nella scuola questo soggetto si impegna, è diligente attua ciò che gli altri si attendono da lui non facendo nulla per emergere. Spesso questi soggetti sono dominati da sentimenti di colpa e di inferiorità che cercano di superare dimostrando che il ruolo affidatogli possono effettuarlo senza difficoltà.

Il bisogno del potere spinge il soggetto ad emergere.

Tale motivazione è di origine familiare; vediamo che il bambino da un lato assume atteggiamenti aggressivi verso i genitori per affermare la propria autonomia e dall'altro, poiché l'aggressività ingenera sentimenti di colpa, assume comportamenti di dipendenza.

L'alternanza di questa dinamica "può essere indicata nel bisogno che il bambino ha di rassicurarsi sulle proprie capacità di esercitare il potere come strumento di competizione nei confronti dell'autorità" . (R. Carli)

Nella scuola egli si adegua temporaneamente agli ordini che gli vengono impartiti finché non assorbe in sé l'altro per poterlo dominare.

Nel bisogno di "successo" l'individuo entra in un rapporto di competitività che lo spinge a compiere le imprese in modo migliore degli altri. Egli, non cerca di emergere sugli altri per poterli dominare, ma si cimenta con impegno per acquistare fiducia in se stesso attraverso la gratificazione e l'approvazione che l'ambiente fornisce al suo operato.

"In tal modo l'individuo, ormai conscio delle proprie capacità positive e avendo strutturato comportamenti funzionalmente volti al successo, attenua i comportamenti e accentua il valore cooperativo dell'esperienza sociale volta alla produttività" (R. Carli)

Da quanto detto appare palese che l'ambiente familiare è determinato nel fare insorgere tali motivazioni nel bambino.
"Un'adeguata educazione affettiva ben impostata nella famiglia è garanzia non solo di un armonico sviluppo emotivo, ma anche di una adeguata formazione sulle basi dello sviluppo sociale e morale" . (E. Baraldi)

L'apprendimento dei comportamenti sociali in famiglia si riflettono poi nel rapporto che il bambino instaura con i suoi coetanei.

"Un bambino egoista in famiglia sarà tale anche a scuola, mentre quello che ha imparato ad essere generoso, dividerà i suoi giocattoli con gli altri; quello che avrà cercato di imporsi ai suoi fratellini cercherà di fare altrettanto al giardino di infanzia, mentre quello che avrà acquistato sentimenti di inferiorità e di timidezza in famiglia, si troverà in maggiore difficoltà quando si vedrà davanti le facce nuove dei suoi compagni e della sua maestra" (G. Cruchon)

Sottrarsi a questo preciso impegno significa contravvenire ad uno dei fondamentali ed inderogabili doveri familiari.
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PEDAGOGY: Lesson 3 - Methods of socialization

2010-05-18T09:30:00.001+02:00

Methods of socialization

Socialization on the educational level is a problem that should be specifically addressed in the sense that every teacher must know the basic need of the subject which is to fit into society and be accepted by it and the tendency to communicate with others in seeking mutual exchanges , by the support, protection and sympathy.

To this end, the contemporary psychology has highlighted the fundamental human motivation essential to understand the student and then implement an adequate education.

"To understand the complex reasons of general attitudes that reflect the needs and impulses that underlie these attitudes and determine the type of reaction of the individual." (M. Groppo)

It 'important to know that the action of the individual has ever assumed a motivation that drives him to achieve and achieve a certain goal.

We distinguish the reasons and motivations primary or secondary homeostatic or antiomeostatiche.

The first involving "general trend to restore balance whenever that come into play causes of disruption." (J. Delay - P. Pichot)

Include all that is natural that the subject has pushed for its preservation.

Antiomeostatiche or social motivations, serve to break the equilibrium and are felt by the subject to renewal.

Socialization affect significantly, although beside them there are many others, three reasons antiomeostatiche with three different targets of achievement: motivation of "affiliation" and "power", "success".

The first motivation is of those people taking their own attitudes of subordination in the relationship first established with the mother and later extend this attitude to people why they estimate.

The goal of membership understands the need by the party to be accepted by the group and integrated it implies that its requirement of equality to others and to amalgamate with them. Your child experiences a situation of complete and profound dependence on his mother, that "gradual learning that the presence and approval socializing agent is usually rewarding and, together, that the absence or disapproval of this agent has an anxiogenic effect . (P. F. Secord - C. W. Backann)

This subject in school is committed, is diligently implementing what others expect of him doing nothing to emerge. Often these entities are dominated by feelings of guilt and inferiority, which are recovering demonstrating that the role entrusted to him may do so without difficulty.

The need of power pushes the subject to emerge.

Such reasoning is of the family home, we see that the child first becomes aggressive attitudes toward their parents to assert their autonomy and the other, since aggression engenders feelings of guilt, becomes addictive behavior.

The alternation of this dynamic "can be shown that the child is in need of reassurance of being able to exercise power as a means of competing against the authority." (R. Carli)

In school he temporarily adjusting the orders that are given itself until it absorbs the other to be able to dominate.

In need of "success" the individual enters into a relationship of competitiveness that drives him to make the business better than others. He is not trying to emerge so that they can dominate over others, but engages hard to gain confidence in themselves through the satisfaction and approval that the environment provides to its work.

"Thus the individual, now aware of their capabilities and having positive attitudes structured functionally aimed at successful, it reduces the value of cooperative behavior and increases the productivity of the social time" (R. Carli)

From the above it is clear that the family environment is determined give rise to such reasons in the child.
"Proper education emotional well set in the family is not only to guarantee a balanced emotional development, but also of adequate training on the foundations of social and moral development." (E. Baraldi)

Learning social behavior at home are reflected in the report that the child has with his peers.

"A selfish child in this family will be at school, and what he learned to be generous, will share his toys with others that have tried to impose his brothers will try to do the same to the garden of childhood, and what have acquired feelings of inferiority and shyness in the family will be in more trouble when we will see new faces in front of his classmates and his teacher "(G. Cruchon)

Avoid this clear commitment means contravene a fundamental and compelling family obligations.

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PÄDAGOGIK: Lektion 3 - Methoden der Sozialisation

2010-05-18T09:25:00.002+02:00

Methoden der Sozialisation

Sozialisation auf das Bildungsniveau ist ein Problem, dass zwar in dem Sinne angegangen werden sollte, dass jeder Lehrer muss die grundsätzliche Notwendigkeit des Subjekts, das sich in die Gesellschaft passen und von ihr akzeptiert zu werden und die Tendenz, mit anderen auf der Suche nach den gegenseitigen Austausch zu kommunizieren ist weiß , durch die Unterstützung, Schutz und Sympathie.

Zu diesem Zweck hat die moderne Psychologie die grundlegende menschliche Motivation wichtig, die Schüler verstehen, markiert und dann implementieren eine angemessene Ausbildung.

"Um zu verstehen, die komplexen Gründe des allgemeinen Einstellungen, die den Bedürfnissen und Impulsen, die hinter diesen Einstellungen und bestimmen die Art der Reaktion der einzelnen wiedergeben." (M. Groppo)

Es ist wichtig zu wissen, dass das Handeln des Einzelnen hat immer eine Motivation, die ihn zu erreichen und auf ein bestimmtes Ziel zu erreichen, fährt angenommen.

Wir unterscheiden die Gründe und Motivationen primären oder sekundären homöostatischen oder antiomeostatiche.

Die erste, die "allgemeine Tendenz zur Wiederherstellung des Gleichgewichts jedes Mal, wenn Sie ins Spiel kommen zu Störungen führen." (J. Delay - P. Pichot)

Fügen Sie alle, dass ist natürlich, dass das Thema für ihre Erhaltung ist gedrückt.

Antiomeostatiche oder soziale Motivationen, dienen dazu, das Gleichgewicht zu brechen und sich mit dem Gegenstand wahrgenommen zu verwandeln.

Sozialisation erheblich beeinträchtigen, obwohl neben ihnen gibt es viele andere, aus drei Gründen antiomeostatiche mit drei unterschiedlichen Ziele der Leistung: Motivation der "Zugehörigkeit" und "Macht", "Erfolg".

Die erste Motivation der Menschen unter ihre eigene Haltung der Unterordnung in der Beziehung zuerst mit der Mutter gegründet und später erweitern diese Haltung zu Menschen, warum sie zu schätzen.

Das Ziel der Mitgliedschaft versteht die Notwendigkeit von der Partei, die von der Gruppe akzeptiert zu werden und integriert sie impliziert, dass seine Forderung nach der Gleichstellung mit anderen und mit ihnen zu verschmelzen. Das Kind erlebt eine Situation völliger Abhängigkeit von der Mutter und tief, dass er "allmählich gelernt, dass das Vorhandensein und die Zustimmung des Anbieters ist in der Regel lohnend und Geselligkeit zusammen, dass das Fehlen oder Missbilligung dieser Agent eine anxiogen Wirkung hat . (P. F. Secord - C. W. Backann)

Dieses Fach in der Schule verpflichtet ist, wird fleißig Umsetzung, was andere von ihm erwarten Nichtstun entstehen. Oft werden diese Themen sind von Gefühlen der Schuld und Minderwertigkeit, die von der hervorgeht, dass die Rolle, können dies ohne Schwierigkeiten zu überwinden suchen betraut dominiert.

Die Notwendigkeit der Macht treibt das Subjekt entstehen.

Eine solche Argumentation ist der Wohnsitz der Familie, so sehen wir, dass das Kind wird erst aggressive Haltung gegenüber den Eltern, ihre Autonomie zu behaupten und die anderen, da Aggression erzeugt Schuldgefühle, wird Suchtverhalten.

Der Wechsel von dieser Dynamik "gezeigt werden kann, dass das Kind in Not zur Beruhigung über ihre Fähigkeit zur Macht als Mittel der Konkurrenz gegen die Autorität auszuüben." (R. Carli)

In der Schule er vorübergehend zur Anpassung der Aufträge, die selbst gegeben werden, bis sie absorbiert die anderen in der Lage sein zu dominieren.

In Notwendigkeit von "Erfolg" der einzelnen tritt in eine Beziehung der Wettbewerbsfähigkeit, die ihn an das Geschäft besser als andere Antriebe. Er versucht nicht, über die Masse, so dass sie dominieren stehen, sondern greift hart, um das Vertrauen in sich selbst durch die Zufriedenheit und Zustimmung, die die Umwelt bietet, um seine Arbeit zu gewinnen.

"Auf diese Weise wird das Individuum zum Bewußtsein ihrer Fähigkeiten und mit einer positiven Einstellung strukturierten funktionstüchtig bei erfolgreicher abzielen, er vermindert den Wert des kooperativen Verhaltens und erhöht die Produktivität der sozialen Zeit" (R. Carli)

Aus dem oben Gesagten ist klar, dass das familiäre Umfeld ist entschlossen Anlass zu solchen Gründen in das Kind.
"Proper Education affektive auch in der Familie eingestellt ist nicht nur eine ausgewogene emotionale Entwicklung zu garantieren, sondern auch eine angemessene Ausbildung auf dem Fundament der sozialen und moralischen Entwicklung." (E. Baraldi)

Das Erlernen von sozialen Verhalten in der Familie sind in dem Bericht, dass das Kind mit seinen Kollegen zum Ausdruck.

"Eine egoistische Kind in der Familie wird in der Schule nicht ändern, und was er gelernt hat, großzügig zu sein, wird seine Spielsachen mit anderen, die versuchten, seine Brüder zu verhängen werde versuchen, das gleiche in den Garten der Kindheit zu tun, und was sind die Aktienkurse erworben hat, Minderwertigkeitsgefühle und Schüchternheit in der Familie wird in mehr Mühe, wenn du neue Gesichter vor seinen Mitschülern und seinem Lehrer sehen "(G. Cruchon)

Vermeiden Sie dieses klare Bekenntnis bedeutet einen grundlegenden Widerspruch zu zwingenden und familiären Verpflichtungen.

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PEDAGOGIA: Lezione 2 – Socializzazione primaria e secondaria

2010-05-10T09:26:00.004+02:00

Socializzazione primaria e secondaria

La socializzazione viene interpretata dalla psicoanalisi come il passaggio graduale del principio del piacere a quello della realtà e consta essenzialmente dall'adattamento delle esigenze individuali a quelle di gruppo.

Nel bambino il processo di socializzazione coordinato dall'apprendimento, diventa particolarmente attivo al momento del distacco dalla famiglia per entrare a far parte di gruppi sociali più aperti, come ad esempio la scuola.

Essa si concretizza attraverso un lungo ed intenso processo che occupa tutto "l'arco dell'esistenza umana" e che caratterizza il continuo processo di arricchimento dell'esperienza.

"Il processo di socializzazione inizia dall'infanzia e progredisce via che apprendiamo fino al punto in cui ci comportiamo, pensiamo, sentiamo e valutiamo le cose quasi allo stesso modo delle persone che ci stanno attorno" . (Zavallone-Montuschi)

La socializzazione, però, non va intesa come interiorizzazione passiva dei comportamenti sociali che inducono il soggetto al conformismo, essa è soprattutto maturazione interiore che gli permette di essere responsabile delle sue azioni, libero di valutare o di accettare o meno modelli di pensiero e valori del proprio contesto sociale.

Il soggetto raggiunge tale maturità sociale attraverso il succedersi di due forme ben distinte di socializzazione nelle quali si realizzano momenti e fasi fondamentali per ilo suo sviluppo sociale.

Si distinguono difatti: una socializzazione primaria ed una socializzazione secondaria.

La socializzazione primaria si realizza, prevalentemente, nel nucleo familiare; nella famiglia, infatti, il bambino fa le sue prime esperienze e queste risulteranno fondamentali sia per generare conflitti che capacità di adattamento con la società.

Già nelle prime settimane di vita, quando entra per la prima volta in rapporto con il mando circostante, il neonato stabilisce con le figure parentali, ed in particola modo con la madre, le prime relazioni sociali. Ed è proprio in questo periodo che egli interiorizza il mondo sociale attraverso le persone a lui vicine che costituiranno il punto di mediazione e di contatto tra il bambino e la realtà esterna.

La società cioè "mette davanti al candidato alla socializzazione un gruppo predefinito di persone che influiranno su di lui, che egli deve accettare per una situazioni diversa" . (Berger-Luckmann)

La socializzazione futura sarà influenzata e condizionata dal modo con cui il bambino ha realizzato il rapporto con la madre nell'ambiente familiare.

Qualora il bambino evochi la figura materna come fonte di sicurezza e fiducia,questa lo porterà per generalizzazione ad avere fiducia nel prossimo e quindi ad aprirsi con fiducia alla vita.

Al contrario, la madre che no dà sicurezza e che non viene incontro al momento giusto e nel modo giusto ai bisogni del suo bambino, creerà in lui sfiducia e insicurezza e, per generalizzazione, egli farà altrettanto nei riguardi degli altri.

La crisi di opposizione è un fenomeno legato alla prima socializzazione e, in modo più preciso, alla modalità di relazione che il bambino realizza nell'ambito familiare nella fase anale.

L'opposizione deriva da una crisi dell' "Io", in seguito al periodo del narcisismo primario quando, "il bambino presenta da una parte una dipendenza esecutiva dai genitori e dall'ambiente familiare, perchè senza di essi non potrebbe sopravvivere e, dall'altra parte presenta una tipica forma di indipendenza volitiva, che viene detta 'sentimento di onnipotenza " (M. Groppo)

L'opposizione del bambino è la manifestazione di una crisi di personalità determinata dalla imposizione di regole e proibizioni da parte della madre.

Il bambino, infatti, che precedentemente s'era dimostrato docile, verso i tre anni manifesta il proprio negativismo diventando disubbidiente ed aggressivo.

Questo comportamento, benché manifestato in forma negativa, ha senz'altro un significato positivo perchè indica la crescita del soggetto verso l'autonomia.

La socializzazione secondaria, che si realizza per il soggetto nei rapporti extrafamiliari, comporta l'acquisizione di nuovi stimoli, nuove situazioni, nuovi modelli del suo essere come gli altri.

Essa deve compiersi in un'atmosfera emotiva simile a quella della socializzazione primaria perchè il soggetto, nell'assumere nuovi ruoli sociali, deve sentirsi non solo motivato, ma anche gratificato ed approvato.

Queste nuove relazioni gli consentiranno di compiere nuovi passi sulla strada della socializzazione.

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PEDAGOGY: Lesson 2 - Primary and Secondary Socialization

2010-05-10T09:22:00.001+02:00

Primary and secondary socialization

The socialization is interpreted by psychoanalysis as the gradual shift of the pleasure principle to that of reality and is basically the adaptation of individual and group needs.

In children the socialization process coordinated by learning, it is particularly active at the time of separation from family to join social groups more open, such as school.

It is realized through a long and intense process that takes up the whole "arc of human life" that characterizes the continuous enrichment of experience.

"The socialization process begins in childhood and progresses gradually to the point that we learn we behave, think, feel and evaluate things at almost the same way as the people around us." (Zavalloni-Montuschi)

Socialization, however, is not intended as passive internalization of social attitudes that cause the person to conform, it is especially inner maturity that allows him to be accountable for its actions, free to decide whether to accept or thought patterns and values its social context.

The subject that reaches social maturity through the succession of two distinct forms of socialization in which they are implemented moments and key stages for ILO's social development.

They differ in fact, a primary socialization and secondary socialization.

The primary socialization occurs, mainly in the household; in the family, the child makes his first experience and this result is fundamental to generate conflicts that ability to adapt to society.

Already in the first weeks of life when entering for the first time in relation to the mandate surrounding the baby down with parental figures, and especially with the mother, the first social relationships. It is in this period that he internalizes the social world through people close to him which is the point of mediation and contact between the child and external reality.

The company that "puts the candidate in front of socializing a predefined set of people who influenced him, he must accept a different situation." (Berger-Luckmann)

Socializing future will be affected and influenced by the manner in which the child has made the relationship with his mother in the family.

If the child recalled the maternal figure as a source of security and confidence, this will lead to generalization to trust others and then to open up to life with confidence.

Instead, the mother who gives no security and is not meeting the right time and right way to the needs of her child, he will create distrust and insecurity and, for generalization, he will do likewise with regard to others.

The crisis of opposition is a phenomenon linked to the first socialization and, more precisely, how to report your child in the family realizes the anal phase.

The opposition stems from a crisis of 'I', following the period of primary narcissism when "the child has a dependency on the one hand executive from parents and familiar surroundings, why could not survive without them and, on 'On the other hand has a typical form of willful independence, which is called' feeling of omnipotence "(M. Groppo)

The opposition of the child is a manifestation of a crisis of personality determined by rules and prohibitions imposed by the mother.

The child, in fact, that previously had proved docile to the three years shows its negativism becoming disobedient and aggressive.

This behavior, although manifested in a negative way, has certainly a positive meaning because it indicates the growth of the subject towards autonomy.

Secondary socialization, which is realized for the subject in relations extrafamiliari, involves the acquisition of new ideas, new situations, new models of its being like the others.

It must be accomplished in an atmosphere similar to that of emotional socialization because the subject, assuming new roles in society, must feel not only justified but also approved and rewarded.

These new relationships will allow it to take new steps on the road to socialization.

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PÄDAGOGIK: Lektion 2 - Primäre und sekundäre Sozialisation

2010-05-10T09:14:00.002+02:00

Primäre und sekundäre Sozialisation

Die Sozialisation durch die Psychoanalyse als die allmähliche Verlagerung des Lustprinzips zu interpretieren, dass der Realität und ist im Wesentlichen die Anpassung der individuellen und kollektiven Bedürfnisse.

Bei Kindern ist die Sozialisation durch Lernen koordiniert, ist es besonders aktiv bei der Trennung von der Familie auf sozialen Gruppen mehr offen anzuschließen, wie Schule.

Es ist durch einen langen und intensiven Prozess, der dauert den ganzen realisiert "Bogen des menschlichen Lebens", dass die ständige Bereicherung der Erfahrung auszeichnet.

"Die Sozialisation beginnt in der Kindheit und schreitet allmählich bis zu dem Punkt, dass wir lernen wir uns so verhalten, denken, fühlen und zu bewerten, was an fast der gleichen Weise wie die Menschen um uns herum." (Zavalloni-Montuschi)

Sozialisation ist aber nicht als passive Internalisierung von sozialen Haltungen, die Person zu entsprechen führen soll, ist es vor allem innere Reife, die ihn für sein Handeln, frei zu entscheiden, ob sie akzeptieren oder Gedanken Rechenschaft ermöglicht Muster und Werte ihrem sozialen Kontext.

Das Thema, dass die soziale Reife erreicht durch die Abfolge von zwei verschiedenen Formen der Vergesellschaftung, in dem sie Momente und die wichtigsten Etappen für die soziale Entwicklung IAO umgesetzt werden.

Sie unterscheiden sich in der Tat eine primäre Sozialisation und sekundäre Sozialisation.

Die primäre Sozialisation findet hauptsächlich im Haushalt, in der Familie, macht das Kind seine ersten Erfahrungen und dieses Ergebnis ist von grundlegender Bedeutung, um Konflikte zu erzeugen, die Fähigkeit, sich der Gesellschaft anpassen.

Bereits in den ersten Wochen des Lebens bei der Eingabe zum ersten Mal im Zusammenhang mit dem Mandat rund um das Kind nach unten mit der elterlichen Zahlen und vor allem mit der Mutter, das erste soziale Beziehungen. Es ist in dieser Zeit verinnerlicht, dass er die soziale Welt durch die Menschen dicht an ihn heran, die die Nummer der Mediation und den Kontakt zwischen dem Kind und der äußeren Realität ist.

Die Firma, "stellt die Kandidaten vor der Vergesellschaftung einer bestimmten Personengruppe, die ihn beeinflusst vordefinierten Satz, muss er akzeptieren, eine andere Situation." (Berger-Luckmann)

Socializing Zukunft beeinflusst und bedingt durch die Art, in der das Kind die Beziehung zu seiner Mutter in der Familie gemacht hat.

Wenn das Kind erinnerte an die mütterliche Figur als eine Quelle von Sicherheit und Vertrauen, wird diese zur Verallgemeinerung, anderen zu vertrauen und führen dann zu öffnen, um das Leben mit Zuversicht entgegen.

Stattdessen wird die Mutter, die keine Sicherheit gibt und die nicht die richtige Zeit und richtige Weg, um die Bedürfnisse ihres Kindes, so wird er Misstrauen und Unsicherheit zu schaffen und für eine Verallgemeinerung, wird er ebenfalls zu tun im Hinblick auf andere.

Die Krise der Opposition ist ein Phänomen, das mit der ersten Sozialisation und genauer, wie man das Kind in der Familie realisiert Bericht der analen Phase.

Der Widerspruch ergibt sich aus einer Krise der "Ich", nach der Zeit des primären Narzissmus, wenn "das Kind einerseits eine Abhängigkeit von den Eltern und durchsetzbare von der Familie hat, weil ohne sie nicht überleben konnten und durch "Auf der anderen Seite hat eine typische Form der vorsätzlichen Unabhängigkeit, das heißt 'Gefühl der Allmacht" (M. Groppo)

Der Widerspruch des Kindes ist der Ausdruck einer Krise der Persönlichkeit durch Vorschriften und Verbote durch die Mutter verhängt bestimmt.

Das Kind in der Tat, dass zuvor hatte bewiesen, fügsam gegenüber dem drei Jahre zeigt seine Negativismus immer ungehorsam und aggressiv.

Dieses Verhalten, wenn auch in negativer Weise manifestiert, hat sicherlich einen positiven Sinn, weil es das Wachstum des Sachgebietes nach Autonomie bedeutet.

Sekundäre Sozialisation, die für das Thema in den Beziehungen extrafamiliari realisiert wird, ist der Erwerb von neuen Ideen, neuen Situationen, neuen Modellen seines Wesens wie die anderen.

Es muss in einer Atmosphäre ähnlich der emotionalen Sozialisation erreicht werden, weil das Thema, vorausgesetzt, neue soziale Rollen, soll sich nicht nur gerechtfertigt, sondern auch angenommen und belohnt.

Diese neuen Beziehungen wird es ermöglichen, neue Schritte auf dem Weg zur Sozialisierung zu nehmen.

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Nach dem Gesetz und dem Bürgerlichen Gesetzbuch verboten die Reproduktion dieser Lektionen oder Teile davon, mit welchen Mitteln, elektronisch, mechanisch, etc.. Ausgenommen die Aufgaben es.

PEDAGOGIA: 1 Lezione - CONCETTO DI SOCIALIZZAZIONE

2010-05-03T14:54:00.003+02:00

"ASPETTI FONDAMENTALI DELLA SOCIALIZZAZIONE"

CONCETTO DI SOCIALIZZAZIONE

"Sociale è un aggettivo che viene attribuito all'uomo quando, osservandone il comportamento e indicandone la natura, si coglie in lui quella nota costitutiva ed essenziale della sua spiritualità che è l'attitudine, anzi, l'esigenza di stabilire relazioni coscienti con gli altri uomini e di organizzare gruppi finalizzati al conseguimento di un bene comune sulla base della ragione e del diritto" (G. Nosengo)

La socialità dell'uomo, pur essendo una tendenza naturale, non si realizza in forma spontanea, infatti, l'individuo "non nasce membro della società" (Berger-Luckmann), ma diventa tale attraverso un insieme di processi mediante i quali egli "modifica i propri comportamenti per meglio aderire ai modelli presenti nel gruppo di appartenenza". (O. Petrelli)

La formazione sociale dei giovani però è stata sempre ritenuta fondamentale, anche se essa presentava, in alcune epoche storiche e ambienti, un carattere di immediatezza e consuetudinarietà.

I pedagogisti che si sono succeduti sino ai nostri giorni ne hanno intesa in modo diverso l'essenza, le caratteristiche, le finalità.

"Come tutta la cultura moderna, anche la pedagogia è venuta prendendo coscienza, in misura sempre maggiore, del valore della socialità come forma concreta del vivere umano e come condizione imprescindibili della stessa formazione educativa dell'individuo". (O. Negri)
La socializzazione, infatti, si presenta come "uno dei processi più importanti e significativi attraverso il quale gli esseri umani si trasformano da bambini deboli ed indifesi in individui adulti e maturi". (Secord-Backman)

Molti pedagogisti hanno cercato di spiegare il fenomeno della socializzazione: alcuni giudicano la socialità come l'espressione più completa della vita stessa, tanto che l'uomo troverebbe nella realizzazione dei valori sociali il fine della propria esistenza; altri attribuiscono alla socialità un valore spirituale che comprende in se tutti gli altri valori.

Tuttavia, voler ridurre la socialità alla stregua di un "bisogno naturale" pare che sia una posizione molto discutibile, perchè non si riuscirebbe a distinguere la socialità dell'uomo, dinamica e molto diversa, secondo il luogo e il tempo, da quella degli animali, alcuni dei quali possiedono un istinto sociale assai sviluppato.

D'altra parte, considerare la socialità come valore, impedisce di pervenire ad affermare l'autonomia di quei valori di carattere spirituale dei quali si alimenta e si nutre la persona stessa e che ne costituiscono la dimensione autentica.

Per molte correnti pedagogiche più recenti "la socializzazione viene concepita..... come qualcosa che investe e influenza l'individuo" il quale "non viene visto come l'agente che costruisce la sua vita, bensì viene considerata soprattutto la sua plasticità e passività di fronte alla influenze ambientali". (K. Danzinger)

Al di là di queste considerazioni "la formazione sociale della persona, l'inserimento attivo dell'individuo nella società sono considerasti i fini essenziali dell'educazione". (O. Negri)

Ne consegue, sul piano educativo, che un'opera efficace dovrà guidare il soggetto ad inserirsi in modo graduale e progressivo nel mondo dei valori etico-sociali, culturali e spirituali, unilateralismi che risulterebbero sempre più o meno negativi dal punto di vista della formazione integrale della persona.

"Educare significa guidare alla socialità, aiutare il fanciullo ad inserirsi operosamente in quel contesto umano nel quale, soltanto, egli troverà le condizioni del suo vivere umano". (O. Negri)

E' ovvio che la socializzazione si compie in fasi e ambienti molto diversi per cui non va intesa come "un processo volto ad uniformare gli individui ad un modello sociale standardizzato. Questi ultimi sono esposti a diverse combinazioni di pressioni socializzanti e reagiscono ad esse in modo molto diverso.

I processi di socializzazione, di conseguenza possono produrre spiccate differenze e somiglianze fra individui". (Secord-Backman)

"Ma ciò che da una parte si prospetta come fine, dall'altra parte appare come via e mezzo della socialità, ossia della stessa esperienza del coordinarsi della propria attività con l'altrui". (O. Negri)

Sin dalla nascita, infatti, l'individuo si colloca in un contesto di relazioni umane e di rapporti sociali che accresceranno e svilupperanno la sua personalità.
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Ai sensi della legge e del codice civile è vietata la riproduzione di queste lezioni o parte di esse con qualsiasi mezzo, elettronico, meccanico ecc., fatto eccezione per chi ne richiede l’uso.

PEDAGOGY: Lesson 1 - The concept of socialization

2010-05-03T14:52:00.001+02:00

Let's now talk a bit 'of pedagogy, focusing on a key point which is that of "Socialization and youth maladjustment" in school - family - society.

We begin by analyzing weekly lessons with the various arguments presented with the intent to initiate an exchange of ideas with you all.

The first argument is that today we begin to study the following:

"FUNDAMENTAL ASPECTS OF SOCIALIZATION"

CONCEPT OF SOCIALIZATION

"Social is an adjective that comes to man when observing their behavior and indicate the nature, rests in his one known constituent and essential part of spirituality that is the attitude, indeed, conscious of the need to establish relationships with others and to organize groups designed to achieve a common good based on reason and law. " (G. Nosengo)

The social nature of man, though a natural tendency, is not realized in the form of spontaneous, in fact, the individual "was not born a member of society" (Berger-Luckmann), but becomes so through a set of processes by which he " change their behavior to better adhere to the models in the group of belonging. " (O. Petrelli)

The social formation of young people but was always considered important, even though it presented, in some eras and environments, are straightforward and consuetudinarietà.

Educationalists who succeeded to this day have a different understanding of the essence, characteristics, purpose.

"Like all modern culture, even the teaching came in awareness, increasingly, the value of sociability as a concrete form of human life and an indispensable condition of that individual's educational training. (W. Black)
Socialization, in fact, is "one of the most important and significant processes by which humans become weak and helpless as children in adult and mature." (Secord, Backman)

Many educators have tried to explain the phenomenon of socialization: some consider the social as the fullest expression of life itself, so that man would be in the realization of social values to the end of its existence, others attach to the spiritual and social value includes in itself all other values.

However, wanting to reduce the social as an "natural need" seems to be a very questionable, because it was impossible to distinguish the social nature of man, dynamic and very different, depending on place and time, from that of animals , some of which have a highly developed social instinct.

On the other hand, consider how the social value, prevents the state to achieve independence of the values of a spiritual nature which is fed and nourished by the same person and which are its true dimension.

For many current pedagogical newer "socialization is conceived as something ..... investing and influence the individual" who "is not seen as the agent who builds his life, but is considered especially its plasticity and passivity in the face of environmental influences. " (K. Danzinger)
Beyond these considerations, "the social formation of the person, the active involvement of individuals in society are you consider the essential purposes of education." (O. Negri)

Consequently, educational, a work that will effectively guide the subject to fit in a gradual and progressive in the world of social and ethical values, cultural and spiritual bias that would more or less negative in terms of holistic education the person.

"Education means to lead to sociability, helping the child to fit working in that human context in which, only, he will find the conditions under which human life." (O. Negri)

It 'obvious that socialization takes place in stages and very different environments which should not be understood as a process to align individuals to a standardized social model. They are set out various combinations of socializing pressures and react to them so very different.

The socialization processes, therefore can produce significant differences and similarities between individuals. "(Secord, Backman)

"But what a party promises to be end, across the street and looks like half of sociality, ie the same experience to coordinate its activities with the others." (O. Negri)

From birth, in fact, the individual is placed in a context of human relationships and social relationships that grow and develop his personality.
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PÄDAGOGIK: Lektion 1 - Der Begriff der Sozialisation

2010-05-03T14:48:00.004+02:00

Let's talk jetzt ein bisschen "der Pädagogik, die sich auf ein wesentlicher Punkt, ist, dass der" Sozialisation und Jugend Fehlanpassung "in der Schule - Familie - Gesellschaft.

Wir beginnen mit der Analyse der Wochenstunden auf die verschiedenen Argumente in der Absicht, einen Austausch von Ideen mit euch allen zu initiieren vorgestellt.

Das erste Argument ist, dass wir heute auf der folgenden Studie beginnen:

"Fundamentalen Aspekten der Sozialisation"

Begriff der Sozialisierung

"Soziale ist ein Adjektiv, das dem Menschen bei der Beobachtung ihres Verhaltens und zeigen die Natur, liegt in seiner konstituierenden einem bekannten und wesentlicher Bestandteil der Spiritualität, die Haltung, ja der Notwendigkeit bewusst, die Beziehungen zu schaffen ist, kommt andere und für Gruppen entwickelt, um zu erreichen organisieren eine gemeinsame gute basierend auf Vernunft und Recht. " (G. Nosengo)

Die soziale Natur des Menschen, wenn eine natürliche Tendenz, nicht in Form von spontanen realisiert, in der Tat, das Individuum "war kein Mitglied der Gesellschaft geboren" (Berger-Luckmann), sondern wird so durch eine Reihe von Prozessen, durch die er " ihr Verhalten ändern, um besser auf die Modelle in der Gruppe der Zugehörigkeit zu halten. " (O. Petrelli)

Die soziale Bildung von Jugendlichen, sondern war immer als wichtig angesehen, obwohl sie präsentiert, in manchen Epochen und Umgebungen sind einfach und consuetudinarietà.

Pädagogen, die bis heute gelungen, ein anderes Verständnis des Wesens, Eigenschaften, Zweck.

"Wie alle modernen Kultur, kamen auch die Lehre in das Bewusstsein zunehmend den Wert der Geselligkeit als eine konkrete Form des menschlichen Lebens, und eine unabdingbare Voraussetzung für die individuelle Ausbildung. (W. Schwarz)
Sozialisation, in der Tat ist "eine der wichtigsten und bedeutendsten Prozesse, durch die Menschen schwach und hilflos geworden wie die Kinder in der Erwachsenenbildung und reifen." (Secord - Backman)

Viele Pädagogen haben versucht, das Phänomen der Sozialisation zu erklären: Einige halten die sozialen wie der vollkommensten Ausdruck des Lebens selbst, so daß der Mensch würde bei der Realisierung von sozialen Werten an das Ende ihrer Existenz, andere legen, um die geistigen und sozialen Wert in sich schließt alle anderen Werte.

Allerdings fehlen zur Verringerung der sozialen als ein "natürliches Bedürfnis" zu sein scheint sehr fragwürdig, weil es unmöglich war, die soziale Natur des Menschen, dynamisch und sehr unterschiedlich, je nach Ort und Zeit, von dem der Tiere zu unterscheiden , von denen einige haben einen hoch entwickelten sozialen Instinkt.

Auf der anderen Seite, zu prüfen, wie den sozialen Wert, verhindert der Staat die Unabhängigkeit der Werte einer spirituellen Natur, gespeist und ist von der gleichen Person ernährt und mit denen dies erreicht werden ihre wahre Dimension.

Für viele aktuelle pädagogische neueren "Sozialisation als etwas ..... investieren und den Einfluss der einzelnen" who "ist nicht so der Agent, der sein Leben baut gesehen konzipiert, ist aber vor allem seine Plastizität und als Passivität angesichts von Umwelteinflüssen. " (K. Danzinger)
Neben diesen Überlegungen, "die soziale Bildung der Person, die aktive Beteiligung der Individuen in der Gesellschaft sind Sie für die wesentlichen Zwecke der Bildung." (O. Negri)

Folglich, Bildung, Arbeit, die effektiv Leitfaden wird das Thema in eine allmähliche und schrittweise in die Welt der sozialen und ethischen Werte, kulturellen und spirituellen Voreingenommenheit, die mehr oder weniger negativ wäre im Hinblick auf die ganzheitliche Bildung fit die Person.

"Bildung bedeutet, auf Geselligkeit führen, wodurch das Kind zu passen, dass die menschliche Arbeit in Zusammenhang, in dem nur er die Bedingungen, unter denen finden menschlichen Lebens." (O. Negri)

Es '. Offensichtlich, dass die Sozialisierung erfolgt in Etappen und sehr unterschiedlichen Umgebungen, die nicht als ein Prozess verstanden werden sollte, um Personen zu einem standardisierten Sozialmodell align nimmt Sie sind aus verschiedenen Kombinationen von Druck gesetzt sozialisieren und auf sie reagieren, so sehr unterschiedlich.

Die Sozialisation Prozesse, kann daher zu signifikanten Unterschieden und Ähnlichkeiten zwischen den Individuen. "(Secord, Backman)

"Aber was für eine Party zu Ende sein Versprechen, über die Straße und sieht aus wie die Hälfte der Sozialität, dh die gleiche Erfahrung, ihre Tätigkeit mit den anderen zu koordinieren." (O. Negri)

Von der Geburt, in der Tat ist das Individuum in einen Kontext der menschlichen Beziehungen und sozialen Beziehungen, die wachsen und sich entwickeln seine Persönlichkeit gelegt.

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Nach dem Gesetz und dem Bürgerlichen Gesetzbuch verboten die Reproduktion dieser Lektionen oder Teile davon, mit welchen Mitteln, elektronisch, mechanisch, etc.. Ausgenommen die Aufgaben es.

CORSO DI PEDAGOGIA in 16 Lezioni

2010-04-25T13:12:00.007+02:00

COMUNICAZIONE

Lunedì 26 aprile 2010, dovevo iniziare la pubblicazione con cadenza settimanale (lunedì) delle lezioni. Essendoci state numerose richieste ricevute per e.mail di pubblicare le lezioni anche in lingua inglese e, vista la mia appartenenza al BSA (Associazione degli Accademici, Intellettuali e Artisti nel gruppo Psicologi, Pedagogisti e Psicoterapeuti) di Vienna, ho deciso di pubblicarle pure in lingua Tedesca.

Per tali motivi dovrò rimandare di una settimana la pubblicazione arrivederci al 03 maggio 2010.

Dr. Antonio Viannei

Lezione 32: Dalla PNL a Quantum Extreme (ultima lezione)

2010-04-18T23:03:00.003+02:00

DALLA PNL A QUANTUM EXTREME ®

Questa lezione vuole ora aprirvi ad ulteriori novità.
Finora abbiamo parlato di PNL e PNL3, ora parliamo degli aggiornamenti.

Anche se foste già ai massimi livelli di PNL, questa lezione può interessarvi in quanto tratta di argomenti che non rientrano nel paradigma classico della neurolinguistica, ma che noi insegnamo nei nostri corsi al fine di fornire ai nostri allievi il massimo di aggiornamento ed avanzamento possibile.

Mentre la PNL parla di comunicazione vi è infatti una disciplina ancora più fine che parla di "informazione".
Questa disciplina, da noi insegnata con il nome di Quantum Extreme ® , lavora sul concetto di come noi interpretiamo le informazioni che ci arrivano dal mondo e sul rapporto tra mente e cervello, oltre che sul concetto di "inconscio".

Infatti, il fatto che percepiamo soggettivamente la realtà in termini visivi, uditivi o cenestesici, come menzionato precedentemente, pur molto utile a fini immediati, deve essere completato con la definizione del concetto di "percepire".

Percepire non è infatti un'attività neutra, in quanto la nostra attività di percezione implica una nostra interazione con l'oggetto percepito.

Inoltre una serie di fenomeni inconsci entrano in atto nel momento in cui vediamo gli elementi sui quali la nostra attenzione si focalizza; esistono quindi, a livello inconscio, una serie di altre realtà possibili di cui noi non abbiamo coscienza, e che purtuttavia possono influenzare, pur non manifestandosi, sia la nostra percezione soggettiva conscia, sia rappresentano ulteriori possibilità alle quali possiamo accedere.

Infatti, mentre la percezione soggettiva è una, queste possibilità sono molte.

Le utilità di questo approccio, tra l'altro basato su basi scientifiche solidissime sono molte.
Ad esempio:

Ristrutturazione della vita: Lavorare su queste possibilità mentali può permettere di ristrutturare la nostra esistenza in pochi istanti, in quanto, invece di modificare quel che già percepiamo, andiamo prima di ciò che percepiamo, e permettiamo ad altre realtà comunque esistenti a livello di possibilità di manifestarsi.

Velocità di ragionamento: come abbiamo detto, nel momento in cui creiamo un'esperienza soggettiva, scegliamo solo una tra le tante possibilità esistenti. Questo significa che il nostro ragionamento diventa monodirezionale e riduce il numero di informazioni.
Nella metodica di Quantum Extreme è possibile decidere di non creare immediatamente esperienza soggettiva, e bensì lasciare la nostra mente operare, in maniera totalmente inconscia, fino ad arrivare, in pochi secondi normalmente, ad una soluzione che corrisponde magari a giornate di analisi deduttive.
E' questa la base sia del processo creativo, sia di un effettivo problem solving.

Eliminazione di emozioni negative: nel paradigma delineato poc'anzi, il tempo è vissuto in maniera geometrica e non lineare. Del resto nella nostra mente tutto è presente contemporaneamente; è solo soggettivamente che le informazioni appaiono diffuse nel tempo.
In tale maniera è possibile accedere immediatamente ad elementi del passato ed operare transazione di informazione con questi con immediato superamento dell'emozione negativa.

Obiettivi: così come nell'interazione con il passato, è possibile operare una transazione con il futuro, di modo che l'oggi sia già punto di partenza per lo sviluppo nel futuro.

La tecnologia di QUANTUM EXTREME ®.

E' una tecnologia e psicologia totalmente nuova.
Si tratta di una serie di tecniche non comuni frutto del lavoro di molti ricercatori nel mondo e finora non incluse in un paradigma completo oltre che di tecniche già note ma implementate in maniera differente.
Attualmente, molte scienze, incluse la psicologia, soffrono di ipertrofia logica. In altre parole le tecniche sono espresse secondo modalità non compatibili con i paradigmi quantici: ad esempio l'aumentare delle misurazioni riduce l'efficacia.

Quantum Extreme contiene quindi esercizi rapidissimi. In pochi secondi è possibile già verificare cambiamento.

QUANTUM EXTREME ® è sotto questo punto di vista un'assoluta novità.
Abbiamo utilizzato il nome per indicare quindi una nuova tecnologia e psicologia pratica per aiutare a sviluppare il potere estremo della Mente.
Si basa su:

sui paradigmi quantistici, che è quanto di più evoluto esista nel mondo moderno per trattare il nostro rapporto col mondo fisico

sulla nostra pluriennale esperienza pratica di psicologia e tecniche della mente

sulla competenza teorica essendo responsabili di quella che è stata la scuola più innovatrice in Italia negli ultimi dieci anni

su tradizioni e tecniche di cui siamo gli ultimi esponenti ed alle quali con questo paradigma siamo in grado di dare espansione e fondamento scientifico

su misurazioni effettuate con varie apparecchiature

Con questa tecnica utilizziamo il potere della nostra mente di operare su più elementi in contemporanea e di effettuare valutazioni istantanee.
E' la chiave del genio, della creatività, e delle realizzazioni più alte dello spirito umano.

Quantum Extreme deriva da:

concetti di meccanica quantistica
concetti di psicologia e neuroscienze (inclusa la PNL)
matematica
modello olografico di Pribram
teoria dei sistemi
molte altre tecniche ancora e ...
esperienza e verifica

Quantum Extreme è una teoria unificata che permette di riunire in un unico paradigma, una serie vastissima di tecniche differenti, che vanno dal lavoro occidentale sull'inconscio all'agopuntura, al Mesmerismus ® all'omeopatia, al Japa Yoga, alle tecniche di creatività, ai concetti di rapport e di apprendimento inconscio.

Quantum Extreme comprende inoltre tecniche specifiche e nuove, capaci di creare coerenza neuronale nell'individuo. Si tratta di una coerenza particolare che è infatti la chiave di una serie di metodi, che, evitando la dispersione dell'informazione (chiamata in Quantum Extreme "decoerenza") permettono l'interazione interna e la realizzazione del cosiddetto "calcolo quantico" per individuare soluzioni nuove e soprattutto aderenti all'individuo in quanto coerenti con la sua realtà.

La nostra scuola è la prima in Italia a diffondere questi paradigmi ed a fornire chiari metodi applicativi.
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Sono anche disponibili i seguenti altri corsi gratuiti:
Corso di PNL online:
http://www.neurolinguistic.com/pnl/download/corsopnl.htm
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© ISI-CNV dr. Marco Paret

CORSO DI PEDAGOGIA in 16 Lezioni

2010-04-15T10:26:00.008+02:00

Tempo fa comunicai che avrei pubblicato delle lezioni di Pedagogia, infatti ci siamo, posso annunciarvi ufficialmente che LUNEDI' 26 APRILE 2010 PUBBLICHERO' LA PRIMA LEZIONE, le successive saranno pubblicate una per settimana (Lunedì).

Come avevo già detto la scopo principale di queste lezioni è quello di voler sensibilizzare la Vostra opinione trattando un tema alquanto attuale.

Di seguito troverete l'indice delle lezione che avranno come tema:

"SOCIALIZZAZIONE E DISADATTAMENTO GIOVANILE"

Indice delle lezioni:

I° Argomento
"ASPETTI FONDAMENTALI DELLA SOCIALIZZAZIONE"

1. Lezione: Concetto di socializzazione
2. Lezione: Socializzazione primaria e secondaria
3. Lezione: Modalità della socializzazione
4. Lezione: Le fasi della socializzazione
5. Lezione: Eredità e ambiente
6. Lezione: Famiglia e Scuola come agenzia di socializzazione

II° Argomento
“DISADATTAMENTO SOCIALE E SCUOLA”

1. Lezione: Concetto di disadattamento
2. Lezione: La scuola come fattore di condizionamento
3. Lezione: Decondizionamento e recupero educativo
4. Lezione: Problemi specifici di attuazione del decondizionamento

III° Argomento
"LA SOCIALIZZAZIONE NELL'ADOLESCENZA"

1. Lezione: L'adolescenza: l'età della crisi?
2. Lezione: L'autonomia dell'Io
3. Lezione: L'adolescente e la famiglia
4. Lezione: I rapporti relazionali: L'importanza del "Gruppo"
5. Lezione: L'adolescente socialmente disadattato

IV° Argomento

" DISADATTAMENTO GIOVANILE E TOSSICODIPENDENZA"
Lezione unica stesso argomento

Comunico che le lezioni sono state posticipate di una settimana, inizieranno
lunedì 03 maggio 2010.
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Ai sensi della legge e del codice civile è vietata la riproduzione di queste lezioni o parte di esse con qualsiasi mezzo, elettronico, meccanico ecc., fatto eccezione per chi ne richiede l’uso.

C O M U N I C A Z I O N E

2010-04-12T11:00:00.004+02:00

E' con immensa gioia che comunico a tutti i colleghi ed amici che il giorno 29 marzo 2010, il Presidente della BSA Dr. Wolf Frühauf mi comunicava che la mia candidatura, sostenuta dal Dr. Prof. Rudolf O. Zucha, presso la prestigiosa BSA Confederazione degli Accademici, Intellettuali e Artisti di Vienna e precisamente nel Gruppo Psicologi, Pedagogisti e Psicoterapeuti è stata accettata.

Colgo l'occasione per ringraziare tutta la Commissione dei Colleghi della Confederazione Austriaca cha ha voluto pregiarmi di tale onore.

Dr. Antonio Viannei

Lezioni 31 - La Time Line

2010-04-12T10:13:00.012+02:00

TIME LINE (LINEA DEL TEMPO)

La metafora del fiume:

Se noi sporchiamo l'acqua in un punto, tutto il tratto successivo sara'
inquinato e torniamo in dietro ad evitare che il fiume venga inquinato!!!!!!!!

La tecnica della Time Line e' molto efficace per risolvere una vasta serie di problematiche e per il miglioramento personale.
La Time line rappresenta una metafora in base alla quale la persona puo' riorganizzare le sue memorie e il suo modo di reagire nel presente. Cio' che la Time line ci consente di fare e' mettere a fuoco il nostro modo di vedere il trascorrere della vita, prenderne consapevolezza e intervenire su di essa al fine di vivere meglio i ricordi del passato e "mettere i mattoni in modo opportuno per costruire il futuro desiderato". Sara' capitato a tutti di ascoltare qualcuno che utilizza espressioni del tipo: " Ho lasciato il passato alle mie spalle" oppure "avanti a me vedo un futuro di successo". Non si fa altro che collocarlo spazio qualcosa che non esiste in nessun altro posto che non sia la vostra mente.

"Il tempo e' una percezione.........e' memoria!"

"Il momento presente contiene tutto il tempo e al suo interno c'e' tutto cio' che si puo' sperare compiere e comprendere;
Ovunque tu sia quel luogo contiene tutti i luoghi e qualsiasi distanza tu percorra abbraccia tutte le distanze" (Gibran)

La caratteristica della Time line e' che non e' necessario ripeterla e funziona solo se il soggetto vuole effettivamente lasciare lo stato d'animo negativo.
La prima cosa che l'operatore dovra' fare sara' elicitare la linea del tempo, ossia rendere visibile. Far individuare nello spazio a lui circostante la collocazione delle immagini relative ai vari momenti della sua vita, fino a costruire una linea che unisca gli eventi passati, presenti, e futuri. Questi dovra' rendersi conto che quando pensa al suo futuro o al suo passato e' in grado di collocarli nello spazio a lui circostante definendone la direzione e la distanza.

ESTRAZIONE DELLA LINEA DEL TEMPO

� Se tu dovessi indicare dove si trova il tuo passato nello spazio intorno a te dove lo metteresti? Indicamelo con il dito.
� E il tuo futuro dov'e'?
� Pensa ora a qualcosa che hai fatto ieri? Ci sei?
� Pensa ora a qualcosa che farai domani. Ci sei?
� Noti che ci puo' essere una differenza fra le due immagini?
� Qual'e' la differenza?
� Pensa ora a qualcosa che hai fatto un anno fa'
� Pensa ora a qualcosa che farai fra un anno
� Dove li metteresti?
� Congiungere i punti con una linea immaginaria
� Far notare che esiste ed e' gestita a livello inconscio

A questo punto, una volta estratta la linea del tempo, puo' essere utilizzata in vari contesti: eliminare uno stato d'animo; un aiuto per l'ansieta', raggiungimento di un obiettivo od altri ancora?

UTILIZZO DELLA LINEA DEL TEMPO

� Salire sopra la linea del tempo
� Andare un poco dopo che l'evento originario e' finito
� Andare sopra l'evento e prendere l'insegnamento
� Andare prima dell'evento
� Andare sopra, attraversare l'evento e lasciare andare la sensazione mantenendo l'insegnamento
� Venire fino al presente, lasciando andare tutte le sensazioni negli avvenimenti successivi
� Controllo e ricalco sul futuro (andare nel futuro mantenendo questo stato d'animo)
� Torna al presente

Il soggetto si sente bene!!!!!!!

Per mantenere l'apprendimento e assicurarsi un risultato a lungo termine puo' essere anche fatta la domanda:

� Cosa ti insegna tutto cio'?
� Se parlassi a tuo figlio cosa gli diresti?

ESERCIZIO DI TIME LINE VELOCE

� CHIUDI GLI OCCHI
� CHIUDI IN UN PUGNO IL BLOCCO CHE ABBIAMO AVUTO UNA VOLTA.
� POI PENSA A CHE COSA AVRESTI AVUTO BISOGNO E STRINGERLO NELL'ALTRO PUGNO
� POI STRINGI CONTEMPORANEAMENTE I DUE PUGNI
� SENTIRAI UNA SCARICA EMOZIONALE

La time line come tutte le metafore della realta', e' unicamente uno strumento che guida le persone a effettuare cambiamenti nel modo di percepire se stessi e il mondo. Il suo maggior vantaggio risiede nel poter proiettare le persone nel futuro ipotetico, facendogli vivere anticipatamente delle possibili situazioni future e nel poterle riportare ai momenti passati per ristrutturarli in maniera opportuna.
Per utilizzare la linea del tempo e' necessario comunque approfondire l'argomento e farsi aiutare da un esperto di PNL in quanto, inizialmente, potreste incontrare difficolta' a viaggiare sulla linea del tempo. Quando sarete in grado di sorvolare tutta la vostra linea del tempo, cominciando dall'inizio del passato fino ad arrivare oltre il futuro, ed osservare tutte le esperienze fatte e tutte quelle da fare, che saranno molte di piu' e piu' soddisfacenti, utili e felici, sarete consapevoli di poter controllare la vostra vita. Ogni volta che viaggerete sulla linea del tempo con sensazioni piacevoli di interiore capacita', ritornerete al presente aprirete gli occhi e vedrete un presente piu' esaltante e vi sentirete decisamente in forma per iniziare subito un futuro operoso ed invitante che vi attende.

Copyright ISI-CNV dr. Marco Paret

-- Riferimenti e approfondimenti--

Corso di PNL online:
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Corso di vendita online:
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AUGURI DI BUONA PASQUA 2010

2010-03-29T13:34:00.002+02:00

Le lezioni riprenderanno dopo le festività, pertanto auguro a tutti voi una serena

BUONA PASQUA

22.03.2010 PRESENTAZIONE DEL LIBRO "AMARE L'AMORE pensieri in versi"

2010-03-23T12:49:00.011+01:00

Lunedì 22 marzo 2010 alle ore 19.00 nell'Episcopio del vecchio Seminario di Lecce, è stato presentato a S.E. Rev.ma Mons. Domenico D'ambrosio Arcivescovo Metropolita di Lecce e al Preside dell'Ordine Equestre del Santo Sepolcro di Gerusalemme Prof. Romano Santamaria il mio libro di poesie dal titolo "Amare l'Amore pensieri in versi" edito da Aletti Editore - Guidonia (RM).

Il libro può essere acquistato presso il seguente link:
http://www.alettieditore.it/emersi/dic09/viannei.htm

Nella foto sono con S.E. Rev.ma Mons. Domenico D'Ambrosio

Lezione 30 - Regole per Comunicare con la Mente Inconscia

2010-03-22T08:04:00.002+01:00

REGOLE PER COMUNICARE CON LA PROPRIA MENTE INCONSCIA

Dovete tener presente che state comunicando con la vostra mente subconscia ed e' quindi necessario rispettare delle regole, affinché essa ci ascolti e comprenda quello che noi vogliamo.

� USATE IL TEMPO PRESENTE
Quando pensate al risultato che volete ottenere consideratelo come un fatto compiuto. La mente subconscia e' una mente esistenziale ed opera sul "momento" in quanto per lei il futuro non arriva mai.

� SIATE POSITIVI
Eliminate ogni parola negativa, trasmettere in una comunicazione la negazione di qualcosa vuol dire trasmettere male. Per il vostro subconscio "no" e "non" sono parole neutre. Normalmente siamo portati a parlare di quello che vogliamo eliminare senza renderci conto che in questo modo rinforziamo il problema. Dite dove volete andare e non da dove volete andar via.

� SIATE SEMPLICI
Scegliete un'area specifica dove attuare il miglioramento.

� SIATE DETTAGLIATI
Analizzare il vostro obiettivo e strutturare la vostra suggestione in modo da includere ogni dettaglio del vostro nuovo comportamento con una programmazione positiva. Ad esempio se c'e' la paura a parlare in pubblico la suggestione sara' del tipo: "Mi piace parlare alla gente"

� SIATE SEMPLICI
Parlate al vostro subconscio come se fosse un bambino, evitate "espressioni letterarie". Le parole semplici hanno piu' impatto.

� USATE PAROLE EMOZIONALI
Dovete accertarvi che, nel momento in cui parlate, le vostre affermazioni stanno generando sensazioni. Il subconscio e' la vostra mente emozionale.

� PUNTATE ALL'AZIONE
Le vostre suggestioni devono descrivere le vostre azioni, non le vostre abilita'.

� SIATE PRECISI
Dire esattamente quello che desiderate. Se il risultato e' misurabile, come ad esempio il peso, siate precisi.

� SIATE REALISTICI
Evitare di suggerire la perfezione.

� PERSONALIZZATE
Le suggestioni vanno strutturate per cambiare voi stessi e le vostre azioni e non gli altri.

"Cambiare e' possibile basta che decidiate che tipo di persona volete essere" (Skipp Ross)

L'autoipnosi e' quindi una tecnica ideale sia per creare dei nuovi comportamenti, modificarne altri, gestire problemi tipo l'ansia tensione stress o liberare da abitudini nocive.

L'AUTOIPNOSI INDIANA

La caratteristica dell'autoipnosi indiana e' che da' molta importanza alla visualizzazione e alla proiezione.

Schema di autoipnosi indiana:

� Visualizzazione della scena desiderata
� Portare la scena all'altezza del cuore e caricarla con le emozioni
� Portare la scena all'altezza dell'ombellico, al centro del proprio essere
� Iniziare la respirazione 6 3 6 fino a sentire come un'energia
� Visualizzare una luce alla radice del naso sotto le palpebre chiuse
� Mandare luce alla scena
� Effettuare una profonda espirazione mandando la scena all'eterno e sentendola divenire vera
� Ringraziare

Respirazione 6 3 6

Il tempo per ogni respiro che dovete prendere e' di sei unita', il tempo di trattenimento e' di tre unita' e il tempo di espulsione dell'aria e' di sei unita'.

Tutto questo non e' che un piccolo accenno a quello che e' il magico mondo dell'ipnosi e dell'autoipnosi, una magia che possiamo portare nelle nostre vite e far diventare la nostra realta' magia!!!!!

" Lo spirito e' la vita

la mente il costruttore

il risultato e' la realta'!" (Edgar Cayce)

Copyright ISI-CNV dr. Marco Paret

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2010: 19 marzo FESTA DEL PAPA'

2010-03-19T10:13:00.006+01:00

Per festeggiare la festa del papà, pubblico una poesia dedicata a mio padre Alberto, tratta dal volume antologico Autori Vari "DEDICATO A... POESIE PER RICORDARE" edito da Aletti Editore - Villalba di Guidonia (RM) 2009.

SOLO IL RICORDO

Padre caro

Oggi che è la tua festa

Non è gioia nel mio cuore

Non posso più

Averti vicino

Per dirti auguri papà

Solo il ricordo

Del tuo essere in me

Suscita dolore

Non abbandonarmi mai

Tu che sei ormai

Lontano dal mio

E dalle gioie della vita.

Lezione 29 - Il cervello e l'ipnosi

2010-03-15T12:27:00.004+01:00

COSA AVVIENE NEL NOSTRO CERVELLO DURANTE L'IPNOSI E L'AUTOIPNOSI.

Vi sono tante teorie sui fenomeni ipnotici; una teoria molto interessante e' la seguente:

Noi sappiamo che il nostro cervello e' diviso in due parti che si chiamano emisferi, ognuna di esse e' specializzata a fare qualche cosa. L'emisfero destro e' quello cosiddetto creativo, dei pensieri fantasiosi, elabora i sogni, le informazioni musicali. Pensate ai musicisti e ai pittori, sono tutte persone che hanno piu' sviluppato quest'emisfero.

L'emisfero sinistro e' specializzato nei pensieri razionali, nella logica, nel linguaggio. Queste due parti sono messe in comunicazione dal corpo calloso che media i messaggi. L'autoipnosi e l'ipnosi non fanno altro che permettere all'emisfero destro di attivarsi........questo e' il loro principio. Ovviamente per vivere giornalmente noi utilizziamo maggiormente la parte sinistra che e' l'ostacolo all'attivazione di quello destro, questo perché valuta, esamina le informazioni che ci arrivano dai sensi ossia immagini, suoni e sensazioni. Per accedere all'emisfero destro e' necessario distrarre il sinistro utilizzando comandi verbali o altre tecniche affinché quello che scaturisce dall'emisfero destro non venga sottoposto a facolta' di giudizio. Nell'ipnosi indotta da altre persone l'emisfero sinistro viene disattivato dall'operatore mediante alcune tecniche specifiche, nell'autoipnosi siamo noi stessi a compiere questa operazione. Come avete potuto apprendere rimaniamo sempre e comunque noi i protagonisti di questa esperienza, sia che ci venga indotta che se ce l'autoinduciamo. Di qui l'importanza della visualizzazzione:

Createvi un'immagine chiara delle cose che volete e infondetela di emozioni prima di tutto, pensate che gli inventori riescono a vedere l'oggetto che inventano prima ancora di aver montato tutte le sue parti.

"L'immaginazione e' piu' importante del sapere"
(Einstein)

"La mente umana e' paragonabile ad una farfalla che assume il colore delle foglie sulle quali si posa...........si diventa cio' che si contempla"
(Gustave Flaubert)

E' importante imparare prima di tutto a rilassarsi e a concentrarsi senza farsi distrarre da nulla portare l'attenzione all'interno di noi stessi. All'inizio potra' sembrare difficile pero' dopo andrete in contro a risultati inaspettati. Avvertirete una sensazione di ordine nella vostra mente la capacita' di gestire i vostri pensieri senza farvi gestire da loro. La mente diventera' il vostro regno e voi ne sarete i re.

PENSATE AD UN LAGO: quando la superficie e' calma e' facile vederne il fondo. Quando il lago invece e' agitato dalle onde non si vede nulla. La stessa cosa accade con la mente: solo quando e' tranquilla si puo' riuscire a leggere in noi stessi!

ESERCIZIO AUTOSUGGESTIVO DOPO ESSERE STATA ATTIVATA LA CONDIZIONE AUTOIPNOTICA

� Rilassatevi

� Stabilite qualcosa che vorreste ottenere, creare, realizzare: puo' essere un lavoro, un cambiamento interiore, una salute migliore, un miglioramento estetico. Per iniziare scegliete un obiettivo in cui vi sia facile credere.

� Create un'immagine mentale, pensare al tempo presente, come se gia' esistesse, nell'esatto modo in cui lo volete. Raffigurate voi stessi nella precisa situazione che desiderate. L'immagine mentale arricchitela di particolari emozioni, rendetela quanto piu' reale possibile.

� Dare energia positiva all'obiettivo, fate a voi stessi affermazioni positive dicendovi che il vostro obiettivo esiste. Questo serve perché affermare una cosa vuol dire sospendere almeno per il momento ogni dubbio o sfiducia che possiate avere.
� Create dentro di voi il sentimento che cio' che desiderate e' reale e' puo' essere realizzato basta volerlo.

� Il desiderio o la condizione da realizzare potete richiamarli anche in momenti della giornata, questo fa sě che la condizione diventi parte della vostra vita.

" La fantasia e' il vostro potere"

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2010: 8 Marzo FESTA DELLA DONNA

2010-03-08T18:46:00.009+01:00

Per festeggiare la festa della donna, pubblico una poesia a Lei dedica, tratta dal mio libro "AMARE L'AMORE" pensieri in versi, edito da Aletti Editore - Villalba di Guidonia (RM) 2009.

A tutte le colleghe, amiche e visitatrici del mio blog, formulo tanti tanti auguri.

L'8 MARZO

Un giorno particolare

In cui dolore e gioia

Echeggiano nel tuo cuore

Tu essere donna

Combattente per natura

Sai essere mirabile

Oggi che è la tua festa

Mimose e rose

Stringi tra le mani

L'aria inebriata

Dal giallo profuno

Accende il tuo amore

Nel profondo del mio cuore

Lezione 28 - Il concetto di Ipnosi confrontato con altre situazioni

2010-03-08T18:33:00.004+01:00

UNA DEFINIZIONE DELL'IPNOSI

Cerchiamo con questo schema di dare una maggiore ampiezza alla comprensione delle parola "Ipnosi", generalizzandola anche ad altri contesti sociali.

Una definizione che si puo' dare del concetto di Ipnosi e':

1. Superare lo schema abituale di riferimento in un dato contesto
2. Indirizzare e motivare il proprio pensiero verso una nuova direzione

Questa definizione si applica all'ipnosi di tipo tradizionale, alla vendita, a tutti gli ambiti sociali.

MOMENTI NEI QUALI VIENE SUPERATO LO SCHEMA DI RIFERIMENTO

� Situazione sociale generica
In una situazione sociale in genere si ha superamento del quadro abituale di riferimento nel momento in cui si presenta una situazione nuova non analizzabile secondo le metodologie precedenti.

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Vendita
Nella vendita abbiamo superamento dello schema abituale di riferimento quando il cliente comincia a rendersi conto che quello che ha gi non risponde pienamente alle sue necessita'

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Induzione ipnotica classica
Nell'induzione ipnotica classica abbiamo superamento dello schema abituale di riferimento quando l'ipnotista disorienta l'ipnotizzato (ad es. gli fa notare dei fenomeni nuovi e inaspettati), o anche semplicemente quando l'ipnotizzato rilassa il suo schema precedente.

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Apprendimento
Anche l'apprendimento rappresenta un caso nel quale una persona abbandona il suo quadro abituale di riferimento (per poter apprendere cose nuove).

IPNOSI E ASPETTATIVE

Uno schema abituale di riferimento puo' essere anche definito come un insieme di aspettative riguardo al mondo: l'ipnosi puo' quindi anche definirsi come una procedura per modificare le aspettative.
L'autoipnosi rappresenta uno strumento per modificare le proprie aspettative personali.

SCHEMA CORPOREO E SCHEMA MENTALE

Allo schema mentale corrisponde anche uno schema corporeo costituito da tensioni; ecco perché la metodica del rilassamento fisico puo' essere utilizzata in congiunzione con la metodica del rilassamento mentale.

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TECNICHE DI FASCINAZIONE NELLA COMUNICAZIONE EFFICACE

Si puo' definire l'intero procedimento della comunicazione efficace come una successione di rilassamento, fissazione dell'attenzione e suggestione.

Nel momento in cui stabiliamo uno stato di "rapport", e mentre l'ascoltatore sta rispecchiando, modellando e andando a ritmo, sta avvenendo il rilassamento. Una diminuzione delle tensioni naturali si sviluppa naturalmente nel momento in cui le tecniche sono utilizzate per ottenere "rapport".

A volte, nello studio dell'ipnotista, viene usata musica dolce; nella situazione di vendita questo normalmente non e' possibile, eccezione fatta nel caso che la vendita venga effettuata in un ambiente sofisticato o in un ufficio apposito.

In questi casi puo' essere appropriato l'utilizzo della musica che rilassa e stabilisce, piu' velocemente, il corretto stato mentale per il prossimo passo, quello della fissazione dell'attenzione.

Nel momento in cui il "rapport" e' stato stabilito e' ora di portare il ascoltatore a focalizzarsi su qualcosa che lo porti all'argomento oggetto del prodotto e del servizio che gli state offrendo. La fissazione della sua attenzione gli permetter di ricevere piu' facilmente le vostre proposizioni.

LA NATURA DELLA FISSAZIONE NELLA COMUNICAZIONE EFFICACE

Lo stato che otteniamo con le tecniche descritte e' uno stato nel quale il vostro ascoltatore e' capace di reagire, di lavorare con voi mentre voi divenite il suo consulente, e lo aiutate a focalizzarsi su di voi. Se quello che offrite e' valido, potra' allora rendersi conto che quello che avete e' proprio cio' che lui piu' vuole e desidera. Voi fate semplicemente leva su questo bisogno per il prodotto e il servizio, portandolo dal punto di un leggero interesse fino al punto del desiderio.

Ecco dove acquista importanza la conoscenza dell'Enneagramma, come strumento per individuare la miglior maniera di presentare qualcosa.

La fissazione non e' un processo di offuscamento mentale, bensi' e' essenzialmente un processo col quale tenete fuori, o cancellate idee e stimoli distraenti che potrebbero interferire con la vostra presentazione.

E' necessario fissare la mente del ascoltatore su qualche elemento visuale, sonoro, o qualche idea. Una tra le migliori maniere e' mostrare all'ascoltatore qualcosa del prodotto e affermare immediatamente un beneficio che ne potra' ricevere. Utilizzando la voce, il comunicatore condurra' la totale attenzione del soggetto e causera' un diminuire delle influenze esterne, sia esterne sia nella mente del ascoltatore, che permettera' alle proposizioni seguenti di avere un impatto piu' forte.

Non e' utile presentare tanti benefici al ascoltatore se non si e' riusciti a guadagnare l'attenzione del ascoltatore.

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Il comunicatore professionista operer sempre in modo da essere sicuro che l'ascoltatore abbandoni l'attitudine difensiva. Quest'attitudine difensiva scompare quando l'ascoltatore diviene estremamente interessato nell'argomento ed e' quando ha luogo la fissazione.

La diminuzione dell'atteggiamento difensivo risulta in una diminuzione della tensione muscolare e questo tende parallelamente a provocare la diminuzione delle difese psicologiche. Questo stato piu' rilassato e ricettivo tende a diminuire la critica e aiuta il ascoltatore a muoversi verso i punti di accordo nel momento in cui il comunicatore pone domande del tipo, "ora questo e' quello che vuoi, non e' vero?" nel tradizionale metodo di "legatura" della vendita di consulenza.

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COMUNICAZIONE

2010-03-07T10:44:00.002+01:00

Domani Lunedì 08 marzo 2010 riprenderanno le lezioni sulla PNL sospese per motivi tecnici, chiedo scuso ai colleghi, amici e visitatori del mio blog, per il disagio arrecato.
dr. Antonio Viannei

AUGURI DOTTORESSA MARIA GRAZIA VILLANI

2010-02-15T12:42:00.002+01:00

Si è brillantemente laureata in Pedagogia Generale presso l'Università del Salento di Lecce, la dottoressa Maria Grazia Villani, discutendo la tesi "LA MEDIAZIONE INTERCULTURALE".
Relatore il Chiarissimo Prof. Oronzo Petrelli, tutor per la preparazione tesi il Dott. Antonio Viannei.
Alla neo dottoressa auguro un futuro prosperoso di soddisfazioni ed un forte ad majora

Lezione 27 - Esempio di alcuni Modelli di Comunicazione Ipnotica

2010-02-15T11:55:00.009+01:00

RICALCO E GUIDA E SCHEMI "ERICKSONIANI"

Gli schemi che seguono propongono vari modelli "Ericksoniani" di comunicazione.

Il ricalco e guida e' fondamentale per dare ordine ai cosiddetti "schemi ericksoniani"

G = guida R = ricalco

=============================================

Dodici modelli di comunicazione indiretta

1. Comunicazione Diretta e Indiretta

La prima si rivolge alla persona direttamente e da delle istruzioni precise"Fai questo!"
La seconda non opera in tale maniera "mi domando se tu non possa fare questo?"

MI DOMANDO SE CAPIATE QUESTO MODELLO LINGUISTICO

2. Comandi incastrati - g

Sono messi nel mezzo della conversazione cosě da sfuggire al controllo immediato.
"E voglio che tu mi dica solo le cose che MI VUOI DIRE. Mi puoi parlare LIBERAMENTE come preferisci."

VI E' MAI CAPITATO DI METTERVI D'IMPEGNO PER CAPIRE COSA SIGNIFICA UNA CERTA COSA?

3. Truismi riguardo alle sensazioni - R

La maggior parte delle persone puo' sperimentare una mano come piu' leggera dell'altra.
La maggior parte delle persone ama la RINFRESCANTE FRESCHEZZA di una brezza leggera.

- VEDI CLASSICO CONCETTO DI "RICALCO" -

4. Truismi utilizzando il tempo - R

PRESTO O TARDI, i tuoi occhi si chiuderanno.

Il tuo mal di testa puo' ORA andarsene cosi' velocemente QUANTO il tuo sistema e' pronto a permetterglielo.

5. Non sapere, non fare

"Non hai bisogno ne' di muoverti, ne' di parlare, ne' di fare alcuno sforzo"

6. Frasi aperte -R

Noi tutti abbiamo dei potenziali dei quali non siamo consci, e normalmente non sappiamo come saranno espressi.

7. Coprire tutte le possibilita' di risposta

8. Domande che facilitano nuove possibilita' di risposta - Rg

Mentre continui ad osservare quel punto, le tue palpebre non cominciano mica a sbattere.
Non voglio che lei pensi che lo deve fare adesso.

9. Compounding

- Campo affermativo (Es. Ricalco e guida -RG

- Associazione - RG

"Con ogni respiro diventi piu' cosciente dei ritmi naturali del tuo corpo e delle sensazioni di comfort che si sviluppano"

- Opposti -RG

Mentre una mano si solleva l'altra puo' premere verso il basso.
Dopo la calma viene il sereno.

- Negativo - Tag Questions

Puoi provare, non e' vero?

-Negativo - Fino a quando

Non devi scendere in una trance finché non sei pronto.

Shock - Sorpresa

La tua vita sessuale (pausa) solo quello che tua hai bisogno di sapere e capire da questo. (pausa) Segretamente quello che vuoi (pausa) e' piu' importante per te.

10. Implicazione e direttiva implicita

Se tu ti siedi entrerai in trance - rG
Se capite questo avete capito molte cose - rG

11. Doppi legami

Vuoi entrare in trance adesso o piu' tardi? - G
Ci vediamo mercoledi pomeriggio o giovedi nella giornata? - G

12. Comunicazione Multi-Livello

Es. Metafora

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Lezione 26 - Introduzione Alla Comunicazione Ipnotica

2010-02-08T19:23:00.004+01:00

ESEMPI DI MODELLI E TECNICHE IPNOTICHE - INTRODUZIONE ALLA COMUNICAZIONE IPNOTICA

L'ordine in forma negativa

Uno dei modelli piu' semplici di comunicazione ipnotica e' "l'ordine in forma negativa"

Esempio:

Se vi dico "non pensare all'estate" automaticamente sarete costretti a pensarci per capire la mia asserzione.
Iniziare con una negazione fa si' che l'ascoltatore non avverta nessuna sollecitazione a reagire. Spesso utilizziamo questo modello dell'ordine in forma negativa inconsapevolmente e si ottiene una reazione non desiderata.

Esempio:

Non preoccuparti.........Non essere geloso.........Non succedera' niente di catastrofico.

Chi ascolta deve in qualche modo rappresentarsi il comportamento non desiderato per capire cosa gli e' stato detto, e questo aumenta la possibilita' di questo stesso comportamento. Senza saperlo queste persone ipnotizzano e portano il soggetto ad avere delle reazioni non desiderate. Lo stesso modello puo' essere utilizzato per ottenere dalle persone, che si trovino o no in uno stato di trance, delle reazioni piu' utili.

Esempio:

Non essere curioso di sapere cosa provo per te!

L'ipnosi puo' essere utilizzata sia in ambito personale che professionale, infatti e' utile per risolvere problemi o eliminare tutti i limiti che ci programmiamo da soli. L'ipnosi e' quindi utilizzata per smettere di fumare, perdere peso, guarire da paure, eliminare le fobie ecc. ecc. Oppure puo' essere utilizzata in modo piu' creativo, per accrescere continuamente le vostre capacita' e le vostre possibilita' di scelta nella vita. Per imparare a far meglio quello che gi si fa bene. L'ipnosi e' un insieme di strumenti che ci aiutano a migliorare la qualita' della nostra vita e del nostro rapporto con noi stessi. Si pone l'obiettivo di riuscire a creare una situazione all'interno della quale i soggetti possono attuare dei processi di trasformazione..

Se avete un insieme di ferri da meccanico, non significa che siete in grado di aggiustare una macchina!

L'utilizzo di una serie di modelli di Comunicazione Ipnotica puo' condurre a creare una:

INDUZIONE IPNOTICA

Quella che sto per illustrare e' una induzione ipnotica semplice.
Sul modello Ericksoniano da poter fare su un'altra persona per creare uno stato di profondo rilassamento.

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Lezione 25 - Ipnosi e PNL 3

2010-02-04T13:06:00.004+01:00

L' IPNOSI E LA PNL 3

Ipnosi e' un nome evocatore, che ha piu' significati.

Dietro il nome ipnosi si nasconde ad esempio anche l'argomento piu' importante della PNL; Si puo' anche dire "tutta la PNL e' ipnosi" (Grinder).

L'ipnosi sin da prima di Freud e' stata utilizzata come strumento di terapia, in quanto strumento per una modificazione della coscienza che permette ad un'idea creativa di ottenere delle modifiche comportamentali.

Uno tra i concetti fondamentali della "nuova ipnosi" e' il fatto che si venga a creare uno speciale rapporto tra l'operatore e l'individuo basato sulla fiducia. L'ipnosi e' anche un fenomeno naturale e quotidiano, ad esempio quando non si puo' fare a meno, per l'intera giornata, di pensare ad una persona che ci ha colpito in modo particolare, quando un successo avuto in qualsiasi aspetto della vita non ci fa pensare ad altro. Tutti questi sono momenti ipnotici. E' sbagliatissimo considerare l'ipnosi come manipolazione, perdita di controllo, o pieno dominio su un'altra persona, l'ipnosi e' qualcosa che fa parte dell'uomo, puo' servirci a migliorare la qualita' della nostra vita, e' un tipo di suggestione piu' forte che implica la capacita' di un coinvolgimento emotivo.

Esempio:

Una melodia, un panorama o una situazione immaginativa possono diventare stimoli suggestivi.

Questo si spiega perché il frutto dell'immaginazione puo', a volte, essere piu' suggestivo della realta'. Potremmo dire che a determinare gli effetti suggestivi e' la rappresentazione mentale, accompagnata da fattori emotivi, ecco il perché dell'efficacia di modelli terapeutici che utilizzano la rappresentazione mentale nella terapia.

"La suggestione entra nella coscienza dell'uomo non dalla porta principale, ma da quella di servizio, evitando il portiere che e' la facolta' di giudizio". (A. Platonov)

L'ipnosi in PNL e' una raffinata capacita' di comunicare che permette di avviare un ottimo rapporto con gli altri, si cresce per evolvere verso l'autonomia la liberta' e l'apprezzamento della vita in ogni sua espressione. Noi possiamo controllare il nostro cervello, il suo funzionamento nel rapporto con noi stessi e fargli eseguire i comandi che gli diamo. Ad esempio se parliamo rabbiosamente, il cervello selezionera' la rabbia e predispone uno stato d'animo adeguato ai pensieri avviati. Al contrario se ci esprimiamo con entusiasmo il cervello elabora questo tipo di risposta e produce stati d'animo gioiosi.

"Il nostro cervello e' una macchina per imparare e noi siamo i suoi programmatori!!!!!!!"

Il passare da uno stato d'animo ad un altro e' una capacita' automatica. Questo e' dimostrabile quando vediamo due innamorati: entrambi dipendono dal sorriso, dalle parole d'amore dell'altro, per sentirsi all'inferno o al paradiso. Nel mondo misterioso delle emozioni, che molti rifiutano, fuggono o non conoscono, sono contenuti meccanismi profondi per cui le persone perdono consapevolezza delle loro azioni che sono talmente automatiche, per cui soffrono o godono i risultati del loro comportamento senza rendersene conto, fino ad arrivare, se soffrono, ad attribuire a qualcun altro la colpa delle loro stesse strategie. L'ipnosi e' quindi uno stato naturale in cui l'uomo si trova coinvolto nel vivere, e' in grado di procurarselo o di indurlo ad altri, oppure puo' subirlo senza sapere che si chiami ipnosi. Ogni comunicazione efficace e' ipnosi, essa e' una strada che conduce alla nostra mente, un sentiero veloce a volte rapido a volte in salita. L'ipnosi e' comunicazione profonda che si instaura fra due individui. L'operatore di ipnosi e' una specie di abile pilota in grado di modificare la rotta di fronte ad ogni necessita' del suo passeggero. L'individuo ipnotizzato e' un individuo che si lascia ipnotizzare, in questo stato di acconsentimento, l'emisfero sinistro viene "aggirato" e in tal caso i suggerimenti possono essere accettati acriticamente dal soggetto e, di conseguenza, tradotti in azione concreta. Nello stato di ipnosi non viene annullata la volonta' del soggetto, e' come se il soggetto concedesse all'ipnologo un'udienza privilegiata, prestando la massima attenzione a quello che gli viene proposto, conservando totalmente la propria liberta' di fare o non fare quello che gli viene proposto. E' infatti falso, oltre che scientificamente mai dimostrato, che attraverso l'ipnosi si possa plagiare qualcuno o indurlo a commettere atti contrari alla sua morale o alla sua volonta'. E se anche l'ipnotista ci provasse, il soggetto non eseguirebbe l'ordine impartito o potrebbe addirittura decidere di uscire dalla trance ipnotica rifiutandosi di proseguire. L'ipnosi, anche se viene innescata da un'altra persona, e' essenzialmente "autogena" nel senso che utilizza un processo di funzionamento della nostra psiche assolutamente naturale.

Puo' sembrare quasi incredibile pensare che, se fino ad oggi eravamo convinti che la vita fosse un susseguirsi di avvenimenti che dovevamo prepararci a vivere, adesso possiamo vedere le cose da un'altra prospettiva e dire che:

La vita cambia nel momento in cui noi cambiamo e possiamo considerarci protagonisti della nostra vita senza doverci accontentare delle comparse o di farci "vivere" dalla vita. Magari arrivare in fondo scrivere la parola "The end" e rendersi conto che quella che vediamo alle nostre spalle non e' la nostra storia, quella che avremmo voluto, e rimanere nel rimorso di non aver ottenuto quello che volevamo perché noi ne siamo stati l'ostacolo.

"La vita e' quella cosa che ci accade mentre siamo occupati a fare altri progetti" (Anthony De Mello)

"Qualsiasi cosa vuoi fare, o sogni, cominciala,
l'audacia ha genio potenza e magia" (Goethe)

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Lezione 24 - Come comunicare con i vari tipi dell'Enneagramma

2010-01-26T09:19:00.006+01:00

Enneagramma e PNL: Impariamo ora come utilizzare la conoscenza dei vari tipi dell'Enneagramma!

LE CHIAVI DI RAPPORT CON I TIPI DELL'ENNEAGRAMMA - ENNEAGRAMMA PER COMUNICARE

Le chiavi di rapport con i differenti tipi dell'Enneagramma sono una serie di compulsioni che i vari tipi tendono a seguire. Adeguarsi ad esse permette di creare Rapport piu' rapidamente e' meglio.

TIPO 1 (PERFEZIONISTA)

Io sono ok se sono perfetto o tendo alla perfezione!
Tu sei ok se sei perfetto o tendi alla perfezione!

TIPO 2 (ALTRUISTA)

Lasciami aiutare.
Ringraziare.

TIPO 3 (MANAGER)

Pensare positivo!
Io sono ok se penso positivo.
Tu sei ok se pensi positivo.

TIPO 4 (ROMANTICO)

Soffro quindi esisto!
Io sono ok se soffro emozionalmente.
Tu sei ok se soffri emozionalmente.

TIPO 5 (EREMITA)

Io sono ok se ho informazioni.
Tu sei ok se non mi invadi.

TIPO 6 (SCETTICO LEALE)

Riconoscerli una capacita'.
Cercate dov'e' bravo.
Non sono cattivi ma attaccano per paura.

TIPO 7 (ARTISTA VIAGGIATORE)

Riempimi!!!!!
Vuole vivere stati emozionali positivi!
Dammi nuove possibilita'.
Ha paura di rimanere bloccato.

TIPO 8 (BOSS)

Dargli una responsabilita'.

TIPO 9 (DIPLOMATICO IPERSPIRITUALE)

Fammi partecipare!!!!!!!!!!!

Questo significa naturalmente che oltre a potersi riconoscere in una delle nove tipologie dell'enneagramma questa metodica puo' anche essere utilizzata come strumento per comunicare.

ENNEAGRAMMA PER COMUNICARE

La prima cosa da fare e' OSSERVARE il nostro interlocutore nell'insieme dei comportamenti per poter individuare il tipo dell'enneagramma al quale appartiene, questo ci permette di conoscere i motivi del suo comportamento ed eventualmente le difficolta' che incontra, estrapolare di conseguenza i suoi valori e quindi entrare in rapport senza il rischio di fare o dire qualcosa che ci faccia entrare in "rotta di collisione".
E quindi evidente che l'enneagramma puo' essere usato sia sul piano personale sia sul piano professionale.

ENNEAGRAMMA STRUMENTO PERSONALE E PROFESSIONALE

A livello personale ci da la possibilita' di approfondire la conoscenza di noi stessi e di favorire lo sviluppo di una personalita' piu' equilibrata; di comunicare meglio con le persone che contano nella nostra vita, nel lavoro nei rapporti affettivi ecc. ecc.
Nell'ambito professionale l'enneagramma servira' ai terapisti ai consulenti ed anche a chi e' nel campo degli affari tipo i manager questo perché completa le vostre conoscenze permettendovi di comprendere piu' rapidamente e piu' profondamente le persone con le quali siete in relazione e di agire tenendo conto cio' che e' veramente importante. Ad esempio se voi siete un uomo d'affari utilizzando correttamente l'enneagramma, potrete conoscere meglio le capacita' dei vostri collaboratori fino ad infondere loro quello spirito di squadra che e' indispensabile per giungere al successo. In ogni caso l'enneagramma e' piu' di una semplice tipologia nella quale riconoscersi o riconoscere gli altri, e' aperto al passato e al futuro allo steso tempo eco perché quando parliamo di enneagramma possiamo subito associarlo a:

� STRUMENTO PER LA CONOSCENZA DI SE';
� STRUMENTO DI PREVISIONE;
� STRUMENTO DI EVOLUZIONE;
� STRUMENTO DI COMUNICAZIONE.

Anche se abbiamo diviso in 9 tipologie psicologiche , e' importante precisare che in noi ci sono tutte e prediligiamo certi tipi oppure a seconda della situazione utilizziamo la tipologia che in quel momento ci serve. Le patologie psichiatriche sono tipi psicologici dell'enneagramma portati all'estremo o possono andare in riposo quindi in scarico. Ad esempio se una personalita' e' dominata dalla compulsione del tipo a cui appartiene parliamo di "falsa personalita'" oppure "io distruttivo".
L'enneagramma costituisce una risposta nuova alla ricerca della conoscenza di noi stessi e degli altri e alla comunicazione ed ai rapporti fra gli esseri umani.

"Chi ha costruito una porta e una serratura ha costruito anche una chiave"
(Chabreuil)

Copyright ISI-CNV dr. Marco Paret

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Lezione 23 - Riassunto dei vari tipi dell'Enneagramma

2010-01-22T11:00:00.003+01:00

Riassumiamo ora i vari tipi dell'Enneagramma!

Continua...

RIASSUNTO DEI NOVE TIPI DELL'ENNEAGRAMMA

1. PERFEZIONISTA

Il valore importante per queste persone e' "evitare l'errore" e raggiungere la perfezione! E' critico verso se stesso e verso gli altri; si sente eticamente superiore. Fa grande uso delle locuzioni "si deve" e "bisogna". Gli uno evoluti possono essere molto sagaci ossia avere un "buon fiuto" e sono degli eroi morali. Apprezzano la coerenza, ambiscono a qualcosa che non potranno mai avere, vogliono la perfezione e quindi rimangono in un perenne stato di compulsione.

Il loro canale rappresentazionale e' VISIVO AUDITIVO

IMPERATIVO e' PERFEZIONE.

2. ALTRUISTA

Valore importante e' aiutare, chiede affetto e approvazione; vuole ottenere amore e riconoscimento rendendosi indispensabile; il suo obiettivo e' soddisfare i bisogni dell'altro. Manipolativo, in possesso di molti sé, ne mostra uno diverso ad ogni persona vicina a seconda della situazione. Aggressivo e seduttivo. I due evoluti sanno offrire sincero appoggio e aiuto.

Il loro canale rappresentazionele e' CENESTESICO VISIVO

IMPERATIVO e' AIUTARE

3. MANAGER

Persona che conduce gli altri. Le sue parole d'ordine sono "fare successo". Vuole essere amato attraverso i fatti e i risultati, e' molto competitivo, ossessionato dalla propria immagine di vincitore e dalla corrispondente posizione sociale. Maestro dell'apparenza, appare piu' produttivo di quanto in realta' lo sia. I tre evoluti possono essere capi efficienti, hanno una buona capacita' progettuale, sono promotori capaci e portano la propria squadra alla vittoria! Si sviluppa in loro la compulsione del "fare".

Il loro canale rappresentazionele e' VISIVO CENESTESICO

Il loro imperativo e' FARE DIMOSTRARE

4. ROMANTICO TRAGICO

Pensa all'amore e alle emozioni, e' attratto da cio' che e' irraggiungibile, il suo ideale non e' mai "il qui ed ora". Tragico e malinconico, temperamento artistico e sensibile; Si blocca su un amore lontano, sulla perdita di un amico. I quattro evoluti vivono creativamente la vita e sanno aiutare gli altri nelle loro sofferenze. Sono devoti alla bellezza e alla passione, nascita, sesso, intensita' e morte. A volte cerca la sofferenza per analizzare meglio, e' molto analitico ed e' difficile che si senta in colpa.

Il loro canale rappresentazionale e' CENESTESICO AUDITIVO.

Il loro imperativo e' NON ESSERE SUPERFICIALE; SII PROFONDO.

5. EREMITA OSSERVATORE O "FALSO SAGGIO"

E' un ricercatore, raccoglie dati, "Sta nella sua torre d'avorio". Il suo investimento e' nella conoscenza, infatti il motto che meglio lo rappresenta e' "sii perfetto nei dettagli". Mantiene una distanza emotiva dagli altri, protegge il privato, non si fa coinvolgere. Suddivide i doveri in scomparti, distaccato dalle persone dai sentimenti e dalle cose. I cinque evoluti possono coprire ottimamente posizioni decisionali, diventare intellettuali.

Il loro canale rappresentazionale e' AUDITIVO CENESTESICO.

I loro imperativi sono: ONNICONOSCENZA; VORREBBE SAPERE TUTTO; CONOSCENZA E' POTERE!

6. SCETTICO LEALE

Evitare il pericolo e di essere influenzato, ragiona molto sulle intenzioni degli altri; molto critici dal punto di vista intellettuale. Timoroso, indeciso, procrastinatore nel senso che il pensiero sostituisce l'azione; ha paura di agire perché esporsi vorrebbe dire venire attaccati.

Sposa le cause perse, tende sempre a mettersi al secondo posto. Il sei fobico e' insicuro, si sente perseguitato e cede se si sente con le spalle al muro. Il sei controfobico si sente continuamente con le spalle al muro e reagisce alla paura con l'aggressivita'. I sei evoluti sono ottimi giocatori di squadra, soldati fedeli e amici fidati. Si impegnano per una causa allo stesso modo in cui gli altri si gettano nel profitto personale.

Il loro canale rappresentazionale e' AUDITIVO VISIVO.

Ha paura di essere fregato dai dettagli umani!

Il loro imperativo e' quindi scetticismo.

7. ARTISTA VIAGGIATORE EPICUREO

Amante del piacere, l'eterno fanciullo che si accosta alla vita in modo dilettantesco, e' per gli amori occasionali, superficialita', avventura, edonismo. Restio ad impegnarsi , vuole mantenere tutte le possibilita' aperte. Cio' che lo contraddistingue e' un perenne buon umore, generalmente felice e di buona compagnia. Inizia le cose ma non le finisce, i sette evoluti sono ottimi teorici ed hanno una buona capacita' di sintesi, incarnano l'uomo del rinascimento. Vive molto nel presente infatti e' per la massima "carpe diem".

Il loro canale rappresentazionale e' VISIVO CENESTESICO.

Il suo imperativo e' FA', VIVI!

8. BOSS (IL CAPO)

Idea di base e' della lotta, ad esempio gli avvocati sono dei tipi otto. Il loro motto e' "o si domina o si e' dominati", estremamente protettivo, va all'attacco per se stesso e per gli amici. Combattivo, manifesta apertamente rabbia e forza, ha grande rispetto per gli avversari che lo affrontano lealmente. Entra in contatto attraverso il sesso e il confronto diretto; vive smodatamente: il troppo, troppo tardi la notte, voce troppo alta ecc. ecc. Gli otto evoluti sono ottimi capi, ad esempio i politici.

Il loro canale rappresentazionale AUDITIVO CENESTESICO.

Il loro imperativo e' RIBELLATI!

9. DIPLOMATICO IPERSPIRITUALE

Tende a sacrificare se stesso per l'armonia generale, il suo motto e' "Partecipare non vincere", va verso l'anonimato, non e' esibizionista, infatti preferisce situazioni anonime. Ossessivamente ambiguo, considera sempre tutti i punti di vista, sostituisce ai propri bisogni quelli degli altri, e ai veri scopi, attivita' di seconda importanza. Tende a narcotizzare attraverso il mangiare, il bere, e la televisione. Conosce i bisogni dell'altro molto meglio dei propri, tende ad astrarsi, non e' mai sicuro se vuole stare in un posto o meno, se far parte del gruppo o no. Sempre consenziente, esprime la rabbia in modi indiretti. I nove evoluti sono ottimi consiglieri, pacificatori, e negoziatori. Funziona bene all'interno di una struttura. Poiché non vogliono l'amore terreno diventano iperspirituali, desiderio dell'armonia per evitare di prendere posizioni. Prediligono avere una posizione camaleontica.

Il loro canale rappresentazionale e' CENESTESICO AUDITIVO.

Il loro imperativo e': CERCHIAMO L'ARMONIA.

Copyright ISI-CNV dr. Marco Paret

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Gli aforismi di MODALOGIA di Cristina Finazzi

2010-01-18T10:44:00.003+01:00

Vi presento il nuovo libro dell'amica Dott.ssa Cristina Finazzi, si tratta di uno studio su "Gli aforismi di Modalogia" illustrati con sapienza dai disegni di Barbara Monacelli.

Una breve raccolta di aforismi inediti su moda, reale, uomini e donne, valori.

Lo ritengo interessante e degno di lettura, potete visionarlo e acquistarlo al seguente link:

http://ilmiolibro.kataweb.it/schedalibro.asp?id=384140

_____

Il libro: Gli aforismi di Modalogia
Anno: 1 Edizione 1/2010
Pagine: 56
Collana: Poesie
Prezzo: € 9,50
Autore: Cristina Finazzi
Edito: Il mio libro.it

Lezione 22 - Il Tipo 9

2010-01-11T11:30:00.006+01:00

Riprendiamo le lezioni autorizzate sempre dal Dr. Marco Paret ed esaminiamo ora i vari tipi dell'Enneagramma ed ogni settimana ne presentiamo uno: osservate se lo riconoscete attorno a voi!

9. IL DIPLOMATICO

Io sono ok se posso giocare con te,

Tu sei ok se mi fai giocare con te

Canale di accesso: cenestesico

Canale di elaborazione: auditivo

Modalita' comunicativa: logica

Termini chiave: amicizia, serenita', armonia

Immagine di sé: io sono soddisfatto

Premessa comunicazionale: scopo primario della comunicazione è il mantenimento delle relazioni personali

La frase piuttosto infantile posta come sottotitolo per il tipo Nove rappresenta il nodo sui cui si e' sviluppato il suo modo di comportarsi: in famiglia non si e' mai sentito valorizzato e percio' si e' rivolto verso l'esterno, dove cerca un'armonia completa, raggiungibile solo assumendo come propri i caratteri ed i gusti degli altri e rinunciando cosi' ad esprimere la sua vera personalita'. In pratica non si accetta e non si ama, fugge da se stesso e si adegua all'altro. Stabilisce dunque in modo del tutto naturale rapport. I Nove sanno quello che non vogliono pero' non riescono a definire quello che vogliono perché non si sono costruiti una propria indipendenza. Difficilmente in una discussione esporranno una loro idea oppure ricercheranno un'opinione originale; tenderanno invece a concentrarsi sulla maggiore o minore aderenza del loro pensiero con i giudizi degli altri.

Il Diplomatico rischia sempre di essere dispersivo, poiché non sa stabilire le proprie priorita', anche se, quando questo avviene, non c'e' nulla che riesca a distoglierlo dalla sua idea e dalla volonta' di concretizzarla. Cio' non avviene molto spesso ed in genere il Nove preferisce muoversi in situazioni ed ambienti dove l'onere delle decisione e' svolto da altri. Tende a perdersi in passatempi banali e che non lo portano a concludere nulla, rinunciando cosi' a soddisfare i suoi bisogni piu' profondi.

Sicuramente e' un ottimo amico, sempre desideroso di aiutare l'altro, manifestando piena comprensione. Anche nel rapporto di coppia fa propri i desideri e le esigenze dell'altro, aspirando ad una completa fusione con il partner.

Farlo partecipare, chiedere la sua opinione ( spesso guidandolo perché la esprima), fargli dei complimenti e ascoltarlo sono sicuramente le mosse migliori per assicurarsi un buon rapport con il Nove, che del resto, come si e' detto, e' portato per propria natura a stabilire facilmente un'intesa con le persone con le quali e' in contatto. Puo' essere utile utilizzare una modalita' logica oppure indicatoria.

In stress:

quando esaurisce le sue risorse, si rifugia nel Sei: diventa timoroso, pigro e quindi si affida ad una persona autoritaria, dalla quale si fa dirigere in tutto e per tutto.

In riposo:

assume i caratteri positivi del Tre, quindi acquisisce maggior senso pratico e si concentra sui propri obiettivi; impara ad avere maggiore fiducia in se stesso e quindi a non dipendere dagli altri. Diventa piu' attivo.

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IL LINGUAGGIO NELLA SEDUZIONE MASCHILE E FEMMINILE di Cristina Finazzi

2010-01-06T17:37:00.004+01:00

L’uomo e la donna hanno un linguaggio seduttore differente. L’uomo usa la parola poco e solo per la conquista, dopo non ne sente il bisogno. Lei la usa molto dopo essere stata conquistata per lusingare il suo seduttore. All’inizio, quando un uomo è attratto da una donna la guarda, il linguaggio non verbale del corpo gli serve per la caccia. Le si avvicina, la sfiora, la carezza con gli occhi, la studia, si propone come maschio. Si pone come possibile oggetto del desiderio. Lei è ritrosa, gioca in difesa, resiste. I ruoli si possono scambiare ma classicamente avviene così. Ora spesso è la donna a giocare d’anticipo e ad usare le modalità di conquista dell’uomo. Ma l’approccio classico è di gran lunga quello ideale e più efficace. Spesso la donna si pone come preda ma è lei la vera cacciatrice, decide come e quando lasciarsi conquistare. L’uomo che conquista si sente notevolmente più gratificato perché ritrova l’antico ruolo di maschio procreatore. Il gioco di sguardi è una danza. Molto balli si basano su questo: dalla rumba al tango. Lui avanza, lei indietreggia, lui fissa e lei discosta lo sguardo, lui prende e lei cede. La parola dall’uomo è usata per la lusinga, vi sono spesso aggettivi che definiscono la bellezza della donna da conquistare, la seduzione maschile è concentrata su ciò che l’uomo vede, apprezza e commenta. La donna fa lo stesso ma non commenta mai all’inizio. Solo quando è sicura di essere stata conquistata e a sua volta di aver conquistato ossia di esser la giusta preda per il proprio cacciatore. Solo allora la donna usa il linguaggio e lo usa per esser sicura del proprio uomo, per averlo vicino a sé, per farlo sentire maschio, per farlo sentire uomo. Allora la donna lusinga, coccola e vizia… mai prima. L’approccio dell’uomo è tutto concentrato sul prima, quello della donna sul dopo, sul mantenimento della relazione e non sul suo inizio. I ruoli però si devono scambiare, devono essere equilibrati, pena la fine del legame. Il linguaggio ha le stesse dinamiche anche durante l’atto sessuale. L’uomo è presente e aggressivo durante l’approccio e si tranquillizza pacato alla fine di esso. Il desiderio della donna invece non finisce con l’amplesso ma dura anche dopo e la donna si avvicina al proprio uomo carezzandolo e parlandogli quasi a confermarne la mascolinità e la sua capacità di soddisfare. Il desiderio della donna si conclude con il legame nei confronti dell’uomo. Quello dell’uomo finisce alla conquista. Il legame per lui è scontato, quasi irrilevante perché dato per assodato. Ma per lei non finisce mai…

**********************************
Articolo inviato dalla dr.ssa Cristina Finazzi docente di Filosofia e studiosa dei problemi infantili, si interessa di filosofia applicata alla moda e tutto ciò che la circonda. Numerose sono le sue pubblicazioni.

Il suo indirizzo web: www.modalogia.it/

AMARE L'AMORE - pensieri in versi

2009-12-17T10:46:00.019+01:00

Finalmente è pronto! Proprio così, ecco il mio libro pubblicato dalla Aletti Editore - Guidonia (Roma).

Un libro di poesie pensato e scritto dopo aver letto un pensiero di Sant'Agostino che dice:

"LA MISURA DELL'AMORE E' AMARE SENZA MISURA"

Questo suo pensiro ha riportato in me i ricordi giovanili dei primi anni trascorsi tra la natura dei campi, del mare e del primo innamoramento, destando in me un senso di liberazione spirituale dell'anima, racchiuso nel conflitto inconscio della mente.

La presentazione è stata curata dal Prof. Mons. Giancarlo Polito che tra l'altro ha scritto:

... Le poesie, piccole perle di luce, mi hanno "riportato" l'eco del Cantico dei Cantici nei versi d'amore, la delusione esistenziale innanzi al limite umano, la bellezza luminosa delle prime pagine della Genesi ...

La critica invece è stata curata da Caterina Aletti che scrive:

In questi versi si celebra l'apoteosi del sentimento amoroso, che eleva la nostra anima di mortali per avvicinarsi a Dio.

L'amore trascende ogni cosa, ci presenta un mondo che si sveste di ostilità e fa riecheggiare le bellezze della natura, di cui sente di essere parte integrante.

L'amore diventa esaltazione e adorazione della figura femminile - dotata di bellezza, gentilezza, umiltà -, che assume le sembianze di Divinità e diventa mezzo di somma elevatezza spirituale.

E' Amare l'Amore una predisposizione d'animo, che restituisce l'antico anelito all'eterntà.

La copertina è stata realizzata da Antonella Ala.

IL LIBRO:

Titolo: "AMARE L'AMORE - Pensieri in versi"

Anno: dicembre 2009

Pagine: 60

ISBN 978-88-6498-000-3

Collana: "Gli Emersi - Poesia"

Autore: Antonio Viannei

Prezzo: € 12,00

Edito da Aletti Editore - Villalba di Guidonia (Roma)

Il libro può essere acquistato presso il seguente link:

http://www.alettieditore.it/emersi/dic09/viannei.htm

AUGURI E BUONE FESTE

2009-12-09T10:53:00.003+01:00

AUGURO A TUTTI UN

BUON NATALE

UN FELICE ANNO NUOVO 2010

A V V I S O

2009-12-07T12:15:00.008+01:00

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COMUNICO A COLLEGHI E AMICI CHE LE LEZIONI SULLA P.N.L. SONO SOSPESE PER TUTTO IL PERIODO FESTIVO, RIPRENDERANNO LUNEDI' 11 GENNAIO 2010.

Dr. Antonio Viannei

Lezione 21 - Il Tipo 8

2009-12-07T09:06:00.004+01:00

Esaminiamo ora i vari tipi dell'Enneagramma ed ogni settimana ne presentiamo uno:

osservate se lo riconoscete attorno a voi!

8. IL BOSS

Io sono ok se controllo, tu sei ok se ti fai controllare

Canale di accesso: auditivo

Canale di elaborazione: cenestesico

Modalita' comunicativa: emozionale espressiva

Termini chiave: controllo

Immagine di sé: io sono forte

Premessa comunicazionale: crede che ogni problema possa essere risolto grazie ad una sufficiente comunicazione. Utilizza la retorica per farsi apprezzare, manipolare le emozioni e farsi dare ragione dall'altra persona.

Per il tipo Otto fondamentale e' mantenere il controllo e l'autocontrollo. La possibilita' di essere controllato e' un atteggiamento quasi ossessivo al quale rispondera' (diversamente dal Sei) cercando di essere lui la persona che controlla e dirige. Guarda a se stesso come ad un'autorita' e tende a battersi attivamente e con foga per difendere i diritti calpestati, agendo con immediatezza nelle situazioni.

Vuole scontri aperti e a viso aperto; odia i sotterfugi o le persone che parlano alle spalle. Quando qualcosa lo urta reagisce con forza, in uno sfogo che e' una vera e propria esplosione contro l'altro; e solo in un secondo momento l'Otto si chiedera' se abbia per caso esagerato. Il controllo e' per lui fondamentale anche per quanto riguarda le cose che possiede oppure le persone che considera importanti nella sua vita. Se tradito o deluso, difficilmente rinuncera' ad aggredire o a vendicarsi dell'altro. E comunque non vuole e non deve mai dimostrare di essere debole; non sopporta le dimostrazioni di fragilita' neppure negli altri.

La paura di perdere il controllo fa si' che ogni piccolo errore venga vissuto molto male, provocando anche delle crisi.

E' calato nel qui ed ora delle situazioni, per questo tende a viverle in maniera spesso esagerata.

Si considera sempre nel giusto, vuole dimostrare continuamente di essere forte e superiore agli altri.

Per creare rapport occorre dimostrare capacita' di difendere le proprie posizioni, mantenere saldi i propri impegni, non essere troppo conformisti e non invadere il suo spazio. Va bene una modalita' espressiva e motivante oppure, in misura minore pero', logica. Si otterrebbe un effetto contrario con una modalita' indicatoria.

In stress:

se non riesce a mantenere il controllo, oppure se avverte troppo la paura di perderlo, l'Otto assumera' le caratteristiche negative del Cinque: quindi niente piu' energia e forza, si richiude in se stesso, rimuginando sui torti fatti e vedendo atteggiamenti ostili nei suoi confronti da parte di chiunque.

In riposo:

impara a mostrare la parte fragile, piu' sensibile. Riesce quindi ad esprimere caratteri piu' comprensivi e amabili, assumendo le caratteristiche positive del Due. Percio' sa riconoscere maggiormente le esigenze degli altri, verso i quali diventa piu' aperto e protettivo.

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Lezione 20 - Il Tipo 7 - L'ARTISTA

2009-11-30T12:22:00.005+01:00

Esaminiamo ora i vari tipi dell'Enneagramma ed ogni settimana ne presentiamo uno: osservate se lo riconoscete attorno a voi!

7. L'ARTISTA

Importante e' divertirsi

Canale di accesso: visivo

Modalita' comunicativa: indicatoria

Termini chiave: liberta', divertimento

Immagine di sé: io sono felice

Premessa comunicazionale: comunicare serve a scambiarsi opinioni oneste e ad esprimere i propri modi di sentire

Muoversi, divertirsi, cambiare, essere spensierati, gustare ogni giorno un'emozione diversa. Il pensiero del tipo Sette si concentra su questi desideri che naturalmente egli cerca di concretizzare e che lo portano ad essere l'animatore della situazione, una persona simpatica e sempre in movimento, ottimista e convinto che ogni nuova giornata offra tante diverse opportunita'. Atteggiamenti positivi certo, che pero' non mancano di avere aspetti controproducenti. L'Artista fa tanto ma conclude poco, troppo preso com'e' da cose continuamente nuove e diverse, per cui lascia spesso a meta' quello che inizia. La paura dei fatti spiacevoli e di rimanere bloccato non gli permette di riflettere, di confrontarsi con se stesso. Tendenzialmente si tratta di una persona piuttosto superficiale e che comunque, anche quando riesce ad andare in profondita' nelle cose, non lo fa mai trasparire agli altri.

La paura di rimanere bloccato si fa sentire anche nella vita di coppia e quando il Nove sente avvicinarsi questa possibilita', agisce di conseguenza e cerca in tutti i modi di sottrarsi alla "presa", arrivando a troncare il rapporto.

L'immagine idealizzata di sé e' quella di essere sempre simpatico, allegro ed ottimista; ama al massimo grado la liberta' e il suo punto debole e' la mancanza di pianificazione. I lavori adatti al tipo Sette saranno le libere professioni, le attivita' come animatori, tour operator o mestieri legati al mondo dello spettacolo; in ogni caso sara' valorizzato da ambienti dove possa esprimere liberamente la sua grande risorsa: la creativita'.

Per creare rapport con il Sette e' necessario dimostrarsi sempre ottimisti, lasciargli indipendenza e margine di manovra, saperlo ascoltare. Si' ad una modalita' comunicativa espressiva e motivante e, in misura pero' molto minore, logica; no invece ad una modalita' indicatoria.

In stress:

si rifugia nell'Uno assumendo un sistema di valori e un modo di pensare che non mette in discussione e che difende a tutti i costi da qualsiasi obiezione. Diviene persino aggressivo e critico verso chi non condivide il suo modo di pensare. Perde il suo caratteristico ottimismo.

In riposo:

assume i tratti positivi del Cinque. Diventa piu' calmo e non si perde piu' in mille diverse attivita'. Accetta la presenza delle difficolta' e della sofferenza come esperienze della vita. Si fa piu' serio e acquista una maggior autodisciplina. Gli e' percio' possibile fermarsi per raccogliere idee ed informazioni.

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Lezione 19 - Il Tipo 6

2009-11-23T09:53:00.005+01:00

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6. LO SCETTICO/LEALE

Noi contro loro

Canale di accesso: auditivo

Canale di elaborazione: visivo

Modalita' comunicativa: logica e indicatoria

Termini chiave: lealta', sincerita', sicurezza

Immagine di sé: io faccio il mio dovere

Premessa comunicazionale: la comunicazione di per se stessa e' lo scopo dello scambio verbale

Sfuggire all'influenza degli altri: e' questa la parola d'ordine dello scettico che vive continuamente nella paura che questo possa accadere. Il suo atteggiamento verso le persone e' fatto di costante dubbio e di voglia di analizzarne il pensiero, in modo da afferrarne tutti i trucchi e quelli che ritiene essere i continui inganni della gente. Si considera un debole, percio' assume due tipi di comportamenti: quello fobico per cui si dimostra pauroso delle relazioni e tende ad isolarsi oppure quello controfobico. In tal caso si getta nella mischia con grinta, mostrandosi sempre il "bastian contrario" della situazione, cerca cioe' volutamente di assumere un ruolo contrapposto agli altri.

Di solito coglie sempre il lato negativo delle cose, specie se queste rappresentano delle novita': ama infatti l'ordine costituito e avverte il nuovo od il diverso solo come minacce; la trasgressione dunque non fa per lui perché e' qualcosa che puo' violare il suo senso di sicurezza.

Lo Scettico tende a pensare piu' che agire. Quando agisce del resto difficilmente riesce a dare una continuita' ed un ordine a cio' che fanno, sentendosi sempre piu' ansiosi man mano che l'obiettivo da raggiungere si fa piu' vicino. Inconsapevolmente temono il successo e abbraccera' percio', spesso e volentieri, la causa del perdente, battendosi comunque con energia e coerenza.

Difficilmente concede la sua fiducia e percio' puo' essere difficile stabilire un rapporto di coppia armonioso, soprattutto se dovesse avvertire che il compagno sta in qualche modo cercando di manipolarlo. Una volta tradita, e' poi difficile che il Sei conceda di nuovo la sua fiducia. La sua parola d'ordine e' lealta' e la sapra' dimostrare tanto nell'ambito affettivo quanto in campo lavorativo dove privilegia occupazioni in cui vi sia un'organizzazione gerarchica precisa e ben definita.

Creare rapport con un Sei necessita di questi accorgimenti: dare un peso fondamentale alla fedelta', offrirgli un programma preciso, non prendere mai un'iniziativa che lo riguardi prima di averlo avvertito e di averne discusso con lui. Da privilegiare una modalita' comunicativa logica e, in secondo luogo, indicatoria; da evitare quella empatica-riconfortante.

In stress:

quando avverte l'inganno il Sei si rifugia nei tratti negativi del Tre: si identifica con qualcuno che ha scelto come figura di riferimento e diventa servile, falso; a volte puo' anche tradire, rinunciando cosi' alla sua dote caratteristica: la lealta'. Cerca di sentirsi a tutti i costi superiore per negare il complesso di inferiorita' che invece avverte con forza.

in riposo:

impara a non guardare le cose con la solita serieta', riuscendo a cogliere anche i lati positivi ( e non solo quelli negativi) di persone e situazioni. Si fida maggiormente di se stesso e quindi anche degli altri. Sa organizzarsi in modo migliore. Si sposta percio' verso il tipo Nove, per assumerne i tratti positivi.

Copyright ISI-CNV dr. Marco Paret

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SABATO 21 NOVEMBRE 2009 - CONFERENZA

2009-11-17T10:49:00.021+01:00

La Religione è cultura, per questo assieme al Preside della Sezione "Salento"

Cav. Gr. Croce Prof. Romano Santamaria

invito tutti i Cavalieri e le Dame dell'Ordine del Santo Sepolcro di Gerusalemme, amici, colleghi e simpatizzanti a parteciparvi.
La conferenza sarà tenuta dal

Cav. Dr. Roberto Cavallo

sul tema:

ISLAM E DIRITTI UMANI

L’Islam e il dibattito sui diritti dell’uomo
***

Sabato 21 novembre 2009 a Lecce alle ore 19:00
presso la Chiesa di Santa Chiara
P.tta Vittorio Emanuele II (P.tta S. Chiara)

***

Successivamente pubblicherò gli atti della conferenza.

Sopra è pubblicato l'invito, per meglio visionarlo, fai un doppio click sull'immagine.

Lezione 18 - Il Tipo 5

2009-11-16T10:45:00.006+01:00

Esaminiamo ora i vari tipi dell'Enneagramma ed ogni settimana ne presentiamo uno: osservate se lo riconoscete attorno a voi!

5. IL TIPO EREMITA E RICERCATORE

Analizzare e conoscere

Canale di accesso:

auditivo

Canale di elaborazione:

visivo

Modalita' comunicativa:

logica

Termini chiave: conoscenza, razionalita', obiettivita'

Immagine di sé: io sono obiettivo

Premessa comunicazionale: la comunicazione serve a trasmettere informazioni

Il tipo Cinque e' un raccoglitore di informazioni, ama osservare e soprattutto rielaborare per proprio conto, in solitudine e tranquillita', i dati osservati. Anche le emozioni vengono spesso vissute in un momento successivo, dentro di sé. Si chiude agli altri e si sente minacciato quando le persone invadono il suo spazio. Cerca di ridurre al minimo i contatti ed evita il coinvolgimento emotivo. Programma la sua esperienza secondo un modello di razionalita', stando sempre bene attento a tenere i piedi per terra.

Ha la tendenza a programmare tutto cio' che lo riguarda, ad anticipare col pensiero quel che potrebbe accadere e quindi la maniera di comportarsi nelle diverse situazioni; vuole essere sempre preparato nei confronti di cio' che deve succedere. Anche questo e' un modo per evitare un possibile coinvolgimento, che non sopporta in lui né tantomeno negli altri.

Ha un forte riferimento interno e percio' risulta ben difficile che le opinioni altrui lo possano influenzare. Vuole essere indipendente anche in tutti gli altri ambiti della sua esperienza: e di qui la sua avarizia, tanto materiale, quanto intellettuale. Il Cinque infatti ricerca la conoscenza per se stesso ed e' molto restio a condividerla con gli altri. Da lui comunque si puo' sempre imparare qualcosa di nuovo ed inoltre risulta un ottimo consigliere: non dira' mai infatti cose affrettate ma esporra' la propria opinione solo dopo aver raccolto abbastanza informazioni e averle vagliate.

Nei rapporti affettivi il Cinque rischia di essere altrettanto distaccato e freddo ed anzi puo' succedere che il rapporto venga vissuto talmente a livello mentale che l'altra persona non riesce ad accorgersi dei suoi sentimenti.

Per stabilire rapport con un Cinque e' necessario lasciargli i suoi spazi, apprezzare i consigli, condividerne il senso di organizzazione e la programmazione. Per quanto riguarda la modalita' di comunicazione, sicuramente e' da scegliere quella logica e da evitare quella indicatoria.

In stress:

quando esaurisce le sue risorse assume quelle negative del Sette: pianifica tante diverse attivita' perdendo nel contempo il senso pratico, diventa dispersivo e rischia di perdersi nei divertimenti, senza riuscire a concretizzare alcunché.

In riposo:

fa propri i caratteri positivi dell'Otto dando concretezza alle sue idee ed esprimendole. E' motivato all'azione. Acquisisce spontaneita'.

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COMUNICATO

2009-11-09T16:49:00.003+01:00

Nei prossimi giorni a cadenza settimanale e completamente gratuito pubblicherò un corso on line di 16 lezioni di Pedagogia, questo l’argomento:

“SOCIALIZZAZIONE E DISADATTAMENTO GIOVANILE”

**********************

Risponderò a qualsiasi commento pubblicato. A presto.

Lezione 17 - Il Tipo 4

2009-11-09T09:13:00.005+01:00

Esaminiamo ora i vari tipi dell'Enneagramma ed ogni settimana ne presentiamo uno: osservate se lo riconoscete attorno a voi!

4. IL ROMANTICO

Se io soffro sono ok, se tu soffri sei ok

Canale di accesso: visivo

Canale di elaborazione: cenestesico

Modalit comunicativa: emozionale espressiva

Termini chiave: amore, famiglia, profondita'

Immagine di sé : io sono diverso

Premessa comunicazionale: la comunicazione serve a mantenere le relazioni personali.

Per il tipo Quattro la sofferenza e' il fulcro dell'esperienza; non si ama davvero se non si soffre per l'altra persona e, del resto, la sofferenza e' il lasciapassare necessario per accedere ad una sensibilita' sviluppata, che voglia andare oltre la banalita' per sondare la profondita' delle cose e dei sentimenti. L'azione e la volonta' non fanno parte del suo carattere e percio' il Romantico tende ad agire poco, perdendosi invece nei pensieri e nelle fantasticherie, nei sogni ad occhi aperti.

Tende a vivere poco il presente perché concentrato sul passato (in genere rimuginando su qualcosa o qualcuno perduto) o su un futuro che immagina sempre bellissimo. Questo lo puo' portare ad un'indecisione costante, ad avere poca praticita', a perdere troppo spesso il contatto con la realta'.

I Quattro hanno un grande bisogno di intimita' e di un amore "profondo" ma spesso la paura dell'abbandono li blocca nei confronti della persona amata, che a volte tendono a respingere. Quando pero' questa persona si allontana, ne soffrono e nei loro pensieri, ingigantiscono il suo valore e la rivorrebbero a tutti i costi. Per loro l'amore e' un intreccio complesso di emozioni e sentimenti intensi; la loro intimita' una cosa preziosa da donare solo a quella persona che se ne dimostrera' degna.

Il Quattro e' portato ad una forte sintonia con i sentimenti e le emozioni degli altri, cui sa prestare grande attenzione. Del resto e' un attento ascoltare anche di se stesso, ama l'introspezione, la ricerca interiore. Una delle sue paure piu' grandi e' essere ordinario, banale. E' per natura anticonformista ed ama distinguersi, convinto che ogni giorno vada vissuto in maniera diversa: una vita ordinaria e pianificata lo spaventa; percio' cerca di rendere la propria esistenza, e quella delle persone piu' vicine, movimentata e ricca di emozioni diverse.

Il rapport con il Quattro si crea apprezzando la sua originalita', offrendogli stimoli intellettuali, aprendosi con sincerita' ed evitando di nascondere le sofferenze. Da preferire una modalita' logica e, in misura minore, una indicatoria. Avra' poche possibilita' di creare il coinvolgimento di un Quattro invece porsi nei suoi confronti con una modalita' empatica-riconfortante .

In stress:

la perdita di una persona amata porta il Quattro ad assumere gli aspetti negativi del Due, cioe' a cercare di creare dipendenza, tentando di essere necessario, in un gioco altalenante di passione e rancori.

In riposo: tende ad essere simile all'Uno, nei suoi aspetti positivi: diventa piu' pratico e piu' centrato sul presente. Sa vedere il lato positivo delle cose. Si ancora a verita' piu' solide rispetto alle emozioni un po' troppo evanescenti nelle quali spesso invece si perde.

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Lezione 16 - Il Tipo 3

2009-11-02T08:44:00.005+01:00

Esaminiamo ora i vari tipi dell'Enneagramma ed ogni settimana ne presentiamo uno: osservate se lo riconoscete attorno a voi!

3. IL TIPO MANAGER

Se non fai non sei nessuno

Canale di accesso: visivo

Canale di elaborazione: cenestesico

Modalita' comunicativa: emozionale ed espressiva

Termini chiave: successo, competenza, concretezza

Immagine di sé: io ho successo

Premessa comunicazionale: la comunicazione e' un elemento strategico

La cosa fondamentale per il tipo Tre e' fare, realizzare. E' quindi molto attivo e vuole raggiungere traguardi di successo, guadagnando l'ammirazione all'interno della societa'. Sa motivarsi sulle possibilita', ha quindi un pensiero positivo, pero' e' estremamente critico verso chi dimostra basso rendimento o fragilita' emotiva.

Per lui fondamentale e' la competizione, dalla quale si sente stimolato. Il successo e' il metro di misura per tutto, e dev'essere un successo visto ed ammirato dagli altri. Il riferimento esterno e' dunque estremamente importante. Percio' il Manager tende a cadere spesso nella vanita' circondandosi di oggetti di lusso e status symbol; perfino la famiglia puo' assumere le vesti di qualcosa di cui far mostra e deve essere all'altezza della situazione.

Anche l'amore per il Tre passa attraverso il successo.

Questo continuo agire e lottare per il successo porta il Tre lontano dal confronto con se stesso, dal comprendere quale sia il suo scopo nella vita. Quando una pausa forzata o un momento particolare lo costringe a fermarsi e a mettersi in contatto con la sua interiorit puo' andare in crisi. Tende a volte a identificarsi troppo con il proprio ruolo professionale, trasformando il lavoro nella sua ragione di vita. Inoltre e' poco propenso ad ascoltare le critiche, ragion per cui e' poco incline ai consigli e agli avvertimenti.

Evita ogni atteggiamento depressivo proprio attraverso il lavoro. Se ha un obiettivo, riesce a mettere da parte ogni dubbio o incertezza concentrandosi solo sulla sua riuscita e operando in maniera concentrata nel raggiungimento di quanto prefissato. Predilige una strategia a breve termine, legata all'azione piu' che alla pianificazione a lungo termine.

Per stabilire rapport con un tipo Tre sara' utile incoraggiarlo nelle sue attivita', ammirarne i risultati, interessarsi ai suoi progetti, mostrarsi motivati e positivi nei confronti di quello che si fa. La modalita' di comunicazione da preferire sara' quella espressiva-motivante oppure indicatoria; da evitare quella logica-interrogativa.

In stress:

quando non riesce ad ottenere il successo, ripiega negli atteggiamenti negativi del Nove: diventa indolente, evita i confronti, non agisce per paura di fallire. L'avversione che dimostra abitualmente verso "i concorrenti" viene scatenata contro se stesso.

In riposo:

assume le qualita' del Sei: fa i conti con le sue esigenze interiori. Si stacca dal lavoro e si dedica di piu' alla famiglia e agli amici. Diventa piu' prudente.

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I° CONCORSO NAZIONALE DI POESIA INEDITA "IL FEDERICIANO"

2009-10-28T12:19:00.016+01:00

Ormai è ufficiale, la mia poesia inedita dal titolo

***

"L'OMBRA"

***

partecipante al I° concorso nazionale indetto dal Comune di Rocca Imperiale (CS) è stata selezionata dalla giuria e quindi sarà pubblicata nel libro antologico

***

"IL FEDERICIANO"

***

edito da "Aletti Editori" Roma, con uscita nelle librerie a Dicembre 2009.

**********

Questi i dati finali del concorso il "Federiciano" forniti dalla redazione di "Aletti Editore":

Partecipanti oltre 1.100 autori;

Poesie giunte in redazione oltre 4.000.

**********

Sopra la locandina del concorso, per meglio visualizzarla posizionatevi sull'immagine.

Lezione 15 - Il Tipo 2

2009-10-27T07:09:00.025+01:00

Esaminiamo ora i vari tipi dell'Enneagramma ed ogni settimana ne presentiamo uno: osservate se lo riconoscete attorno a voi!

2: L'ALTRUISTA

Saro' amato ?

Canale di accesso: cenestesico

Canale di elaborazione: visivo

Modalita' comunicativa: emozionale e riconfortante

Termini chiave: solidarieta', rendersi utile

Immagine di sé: io aiuto

Premessa comunicazionale: lo scopo principale della comunicazione e' mantenere e far avanzare le relazioni personali, guadagnando apprezzamento. La trasmissione di informazioni accurate ha un ruolo secondario.

Gli altri e le relazioni con gli altri sono fondamentali per l'altruista. Sente di dover compiacere e piacere e pur di farlo modifica anche la sua personalita', in modo da entrare in sintonia con le persone. Gli piace diventare indispensabile. Si sente composto di piu' Io, da adottare a seconda delle persone con cui viene in contatto: per questo rischia la "frammentazione" ed e' molto difficile che qualcuno riesca a conoscerlo fino in fondo.

Cio' che offre e' cio' che in realta' vorrebbe ricevere dagli altri: attenzioni, affetto. Ma se i risultati non arrivano immediatamente scatta un meccanismo fatto di recriminazioni. Se il Due da qualcosa, si aspetta di ricevere l'equivalente; il suo sforzo e'una sorta di debito per l'altro che lo deve ripagare in ugual modo; altrimenti subentra in crisi.

Grande e' infatti il bisogno di essere amato; sentirsi desiderato, anche sessualmente, gli infonde sicurezza. Per questo in genere seducono senza neppure accorgersi. Eppure non cercano avventure; quello che interessa loro sono le attenzioni sessuali ed un contatto troppo intimo tende al contrario a spaventarli o irritarli. Se all'inizio il Due da tutto di sé al compagno, cercando di compiacerlo al massimo, con il tempo sente di aver perduto qualcosa di se stesso, di essersi in qualche modo tradito. Puo' quindi sentirsi frustato per la liberta' perduta. A volte pero' puo tentare, proprio attraverso il compiacimento, di manipolare il compagno. Nel rapporto di coppia predilige la parola sfida: piu' la sfida e' difficile piu' il Due tende ad annullare se stesso per conquistare l'altro e per dimostrare le sue capacita' seduttive.

Per creare rapport con un Due e' bene mostrare di apprezzare i suoi sforzi, ringraziarlo spesso, mostrandosi riconoscenti, interessarsi ai suoi problemi personali. Per interagire sara' opportuno utilizzare una modalita' indicatoria o empatica-riconfortante; da evitare invece quella logica.

In stress : quando si sente umiliato, usato o rifiutato, il Due assume i caratteri dell'Otto, facendo emergere i lati oscuri del proprio carattere. Utilizza atteggiamenti aggressivi passivi per esprimere la sua rabbia, pretendendo riconoscimenti da parte delle persone che dipendono da lui. Puo' diventare anche vendicativo.

In riposo: "va" in Quattro: impara a dire di no nelle cose che vanno contro i suoi bisogni. Elabora strategie per valorizzare la propria persona che non siano unicamente aiutare il prossimo. Calma la sua necessita' di avere gente con cui relazionarsi e inizia un percorso di ascolto interiore per trovare la sua strada.

Lezione 14 - Il Tipo 1

2009-10-20T12:12:00.008+02:00

Esaminiamo ora i vari tipi dell'Enneagramma ed ogni settimana ne presentiamo uno: osservate se lo riconoscete attorno a voi!

1: IL PERFEZIONISTA

Se io sono perfetto sono ok; se tu sei perfetto sei ok.

Canale di accesso: visivo

Modalita' comunicativa: indicatoria e logica

Termini chiave: giustizia, rispetto, giusto/ sbagliato

Immagine di sé: io ho ragione

Per il perfezionista le proprie idee rappresentano il giusto al quale gli altri si devono adeguare. Sono estremamente critici e puntigliosi, tanto nei confronti degli altri quanto di loro stessi. In loro vi e' una sorta di giudice interno che sempre li giudica, per cui i momenti di piacere debbono essere il premio meritato da un impegno precedente e per cui bisogna utilizzare anche il tempo libero per migliorarsi continuamente.

_______________________

Indice del corso

1 - Il Magico Mondo della PNL

2 - Cosa e' la PNL?

3 - Instant Rapport

4 - Prima Regola: Osservare

5 - Sistema Visivo

6 - Sistema Auditivo

7 - Sistema Cenestesico

8 - Note sui Sistemi Rappresentazionali ed Esercizi

9 - I predicati sensoriali

10 - Dimmi come muovi le mani ... e ti diro' chi sei

11 - Rispecchiamento, Ricalco, Guida

12 - I segni che manifestano gradimento

13 - L'Enneagramma

14 - Il Tipo 1

15 - Il Tipo 2

16 - Il Tipo 3

17 - Il Tipo 4

18 - Il Tipo 5

19 - Il Tipo 6

20 - Il Tipo 7

21 - Il Tipo 8

22 - Il Tipo 9

23 - Riassunto dei Nove Tipi dell'Enneagramma

24 - Chiavi di Rapport coi tipi dell'Enneagramma

25 - Ipnosi26 - Ipnosi e Comunicazione

27 - 12 modelli di comunicazione Ipnotica

28 - Il concetto di Ipnosi confrontato con altre situazioni correnti (vendita etc..) - Il concetto di Comunicazione Efficace e Fascinazione

29 - Cosa avviene nella mente

30 - Alcune regole per un'effettiva comunicazione con il proprio inconscio

31 - La tecnica della Time Line

LEZIONE 13 - ENNEAGRAMMA E LA PNL

2009-10-12T11:33:00.006+02:00

L'Enneagramma e la PNL

L'Enneagramma non e' un concetto inventato dalla PNL: la sua tradizione e' ben radicata nel tempo e molti sono gli studi che ad esso sono stati dedicati. Si tratta di un sistema di descrizione delle tipologie umane, identificabili in nove tipi. L'idea dell'enneagramma e' che nelle esperienze dell'infanzia ciascuno incontra delle difficolta' e a queste difficolta' fornisce delle specifiche risposte che poi tende a fissare in un comportamento, quindi in un carattere. Ogni figura dell'Enneagramma ha un suo sistema di valori, un suo modo di affrontare le cose, una sua maniera di relazionarsi con gli altri, delle proprie capacita' ma anche dei propri limiti.

Ma ciascuna di queste figure ha anche una propria strategia: utilizza cioe' un canale sensoriale primario (di accesso) e uno secondario (di elaborazione) e ne trascura il terzo. Avendo imparato a stabilire i canali utilizzati (visivo, auditivo, cenestesico) si puo' in brevissimo tempo ed in maniera precisa, identificare la tipologia cui la persona appartiene. Questo e' il grande contributo della PNL al sistema dell'Enneagramma.

Inoltre la PNL, pur riconoscendo che ciascun individuo tende a rientrare in uno di questi tipi, afferma che le persone cambiano e possono "passare" da una figura all'altra a seconda del momento e del contesto, a seconda del periodo della vita o degli ambiti che si vanno ad osservare. Nel relazionarmi con una persona sara' quindi piu' utile capire in quale fase si trova in quel particolare momento e solo in un secondo tempo va preso in considerazione il tipo base cui quella persona appartiene. Si parla quindi di Enneafase.

La PNL insegna anche come "spostarsi" nei diversi tipi, per non rimanere fermi nelle capacita' e caratteri di una sola figura ma poter utilizzare anche le altre otto, eliminando gli elementi negativi ed utilizzando quelli positivi. Ma questo e' un processo che si lega agli esercizi di ipnosi ed autoipnosi.

Quello che vi illustrero' qui e' il sistema dell'Enneagramma, le nove figure ad esso associate.

Si tratta di uno schema riassuntivo che verra' definito meglio soffermandosi su ogni singola figura. I movimenti delle frecce indicano un possibile passaggio tra un tipo e l'altro in situazione di stress. Il movimento contrario indica invece un passaggio in situazione di riposo. Ad esempio il tipo 1 in situazione di stress tende a passare nel 4 assumendone i tratti piu' negativi; in situazione di riposo va invece ad assumere i caratteri positivi del tipo 7. Il punto di riposo rappresenta il punto di maggior attivazione delle potenzialita' dell'individuo, un punto di alta performance.

LEZIONE 12 - SEGNI DI COMUNICAZIONE NON VERBALE

2009-10-05T12:31:00.023+02:00

SEGNI DI COMUNICAZIONE NON VERBALI

I segni che manifestano attenzione, interesse, gradimento.

Una volta stabilito il rapport posso andare a comunicare cio' che mi interessa. Ma come capire se, dopo aver creato questa sintonia, sto procedendo in maniera corretta? Una comunicazione efficace dovrebbe suscitare dapprima attenzione, poi interesse, quindi gradimento.

Comprendo se sto ottenendo questi passaggi se guido il mio interlocutore e dunque questo mi rispecchia a sua volta per quanto riguarda l'atteggiamento verbale e non. Ma ci sono specifici gesti inconsci che possono rivelarmi moltissimo a questo proposito. Naturalmente tutti questi gesti sono indizi che andranno valutati con un po' di prudenza, prendendoli in considerazione non singolarmente e facendo attenzione alla persona e al contesto che ho di fronte.

Intanto possiamo dire che ad ognuno di questi livelli e' collegata una parte del viso.

L'attenzione puo' esprimersi all'altezza di occhi (attenzione visiva) o di orecchi (ad esempio porgere l'orecchio).

L'interesse e' legato al senso dell'olfatto, dunque al naso.

Il gradimento e' maggiormente legato al gusto, dunque alla zona della bocca, alle labbra, alla lingua. Spesso anche nel linguaggio verbale, il gradimento si esprime con termini che fanno riferimento alla sfera del gusto.

C'e' poi da evidenziare una differenza tra parte destra e parte sinistra del corpo: la prima indica se stessi; la seconda fa riferimento all'ambiente esterno.
Certamente non solo il viso, ma tutto il corpo manifesta i pensieri interni della persona.

Ecco una lista di possibili indizi.

Gli occhi

Grattarsi o massaggiarsi l'occhio sinistro o gli angoli indica che la persona non ha capito bene l'argomento trattato poiché chi parlava e'stato poco chiaro. Se invece gratta o massaggia l'occhio destro non capisce il tema del discorso per motivi che sono legati a se stesso.

La zona della bocca

Bacio analogico: la persona arriccia leggermente le labbra, imitando inconsapevolmente il gesto di un bacio: cio' indica gradimento verso il tema del discorso o la persona che parla. Un alto gradimento viene espresso dall'accarezzamento delle labbra con le dita o il dorso della mano cosi' come dal linguino: la rotazione della lingua sulle labbra o la sua semplice esposizione. Stesso valore, con una sfumatura anche sessuale, puo' darsi nella suzione del dito o di un oggetto. Gradimento indica anche il mordicchiamento delle labbra, con una differenza pero' tra labbro inferiore e quello superiore: il primo indica una carenza di tipo affettivo nella persona che comunica come l'altro potrebbe potenzialmente compensarla; lo stesso gesto sul labbro superiore invece denota una carenza di tipo sessuale: la persona che parla o l'argomento trattato suscita pulsioni sessuali.

Il naso

Sfregare con le dita la punta del naso indica rifiuto. Grattarsi o massaggiarsi il lato destro del naso esprime insicurezza derivante da sé; l'insicurezza derivante dall'ambiente esterno e' invece legata al lato sinistro del naso. Toccarsi semplicemente la punta del naso manifesta invece interesse.

La collana

Giocare con la collana manifesta una carenza di tipo affettivo-sessuale, messaggio piu' intenso se la persona succhia e "mordicchia" il pendaglio della stessa collana.

I piedi

La punta del piede sinistro alzata (con tallone a terra) indica che l'interlocutore preferisce far parlare noi. Stesso gesto con il piede destro manifesta invece volonta' di prendere la parola. Il piede destro puntato verso una persona esprime interesse per quella. Se il piede non e' puntato verso nessuno oppure viene puntato verso la porta della stanza, allora il soggetto ha molto probabilmente una gran voglia di andarsene.

Il busto

Busto e corpo in avanti manifestano interesse per l'argomento trattato. Il corpo spostato all'indietro e' invece un modo per prendere le distanze dall'argomento o dalla persona.

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CONVEGNO INTERNAZIOALE DI PEDAGOGIA A BARCELLONA

2009-10-02T18:33:00.014+02:00

Il 27 e 28 novembre 2009 i "COLLEGI DE PEDAGOGIA DE CATALUNYA" ha organizzato a Barcellona (Spagna) il Convegno Internazionale di Pedagogia avente come tema:

"LA PROFESSION DE LA PEDAGOGIA EN UN MUNDO GLOBALIZADO"

Per l'Italia è presente la Presidenza dell'ANPE (Associazione Nazionale Pedagogisti Italiani) relatori:

Dott.ssa Maria Angela Grassi - membro del comitato scientifico

Dott. Giuseppe Rulli - direttore della rivista dell'ANPE.

Al Convegno parteciperà la FEPP - Federazione Europea dei Professionisti della Pedagogia.

Ringrazio il Dott. Gianfranco De Lorenzo - Presidente Nazionale ANPE per l'invio del programma del Convegno, per meglio visualizzarlo cliccare sulle foto.

Invito tutti gli amici colleghi a prenderne visione.

LEZIONE 11 - RISPECCHIAMENTO E RICALCO

2009-09-28T10:04:00.006+02:00

Rispecchiamento, ricalco e guida

Le nozioni fin qui esposte rappresentano la base della PNL. Imparare ad osservare e' il primo passo, come gia' e' stato detto, necessario per poter poi comunicare efficacemente, qualsiasi cosa intendiate per comunicare: convincere, farsi capire, far acquistare, condividere, chiarire, esprimere, stabilire un buon rapporto, fare buona impressione?

Quando io so quale canale utilizza principalmente il mio interlocutore, qual e' il suo modello di realta', allora modifichero' il mio modo di esprimermi per incontrarlo sul suo stesso terreno: se il mio interlocutore rispecchia i parametri che abbiamo identificato come visivi, cerchera' di adattare il mio linguaggio utilizzando predicati verbali legati al campo visivo. Cosi' facendo mi metto in sintonia con quella persona, creo rapport, per usare uno dei termini fondamentali della PNL. Attraverso il rapport stabilisco un'affinita' conscia e, ancor piu' importante, inconscia con l'altro.

Tale processo si chiama rispecchiamento e puo' utilizzare tanto i parametri verbali quanto quelli non verbali: quanto piu' rispecchiamo il comportamento verbale e non di una persona tanto piu' rispecchiamo la sua esperienza, gli inviamo tutta una serie di messaggi nei quali puo' riconoscersi.Oltre ai canali verbali dunque ci sono quelli non verbali: la postura, la gestualita', la voce, il respiro, i micro-movimenti del viso.

Non occorre rispecchiare tutti i parametri, ne bastano due o tre e basta farlo nei momenti iniziali di un incontro o di un colloquio perché poi, una volta stabilito, il rapport tender a mantenersi. Anzi, se eseguito bene, sara' l'altra persona poi a seguirci nei gesti, nella postura o negli altri parametri: in questo caso avremo assunto una posizione di guida.

Ma come si realizza nel concreto il rispecchiamento? Lo dice la parola stessa: occorre comportarsi come se si fosse l'immagine dell'altro riflessa in uno specchio: se tiene le spalle incurvate, incurvare le spalle; se alza il braccio destro, alzare quello sinistro; se accavalla le gambe, seguirlo nel suo gesto.

Naturalmente bisogna stare attenti a non scimmiottare l'altro: si puo' aspettare che l'altro termini il suo discorso e poi, quando si inizia a parlare, spostarsi nella sua stessa postura; si possono rispecchiarne i movimenti in maniera piu' trattenuta; si puo' infine ricorrere ad un mezzo molto elegante: la sincronizzazione incrociata. Se l'interlocutore ha le gambe incrociate io posso incrociare le braccia, e viceversa; se muove la testa io posso seguire il suo movimento con piccoli (ma sincronizzati) gesti della mano.

Diverso ma ugualmente efficace e' il ricalco: in questo caso se l'altro alza il braccio destro, anch'io alzero' il mio braccio destro (non piu' dunque in maniera speculare); in questo caso mi sara' possibile comprendere lo stato interno nel quale si trova l'interlocutore.

Una volta stabilita la giusta sintonia, il rapport, potro' guidare l'altra persona nel mio mondo e, come io ho dimostrato di accettare il suo, questa sara' spinta ad accettare, consciamente o inconsciamente, il mio. Se non c'e' rapport la comunicazione ha pochissime probabilita' di risultare efficace.

Il modo migliore per far propri questi concetti e' quello di metterli in pratica. Ad esempio provare ad osservare il modo di respirare di una persona, quindi ricalcarla (stessa altezza, stessa frequenza, stessa profondita'); una volta che questo e' stato fatto si puo' provare a modificarla e notare se la persona modifica la sua. Tra l'altro, il ricalco della respirazione e' uno dei mezzi piu' potenti per creare rapport.

Un altro ottimo esercizio e' osservare altre persone: fidanzati, amici e in generale persone che intrattengono una relazione positiva tenderanno a rispecchiarsi a vicenda, a creare rapport in maniera del tutto naturale e spontanea.

SABATO 3 OTTOBRE 2009 - CONFERENZA

2009-09-21T10:35:00.008+02:00

Anche la teologia è cultura, per questo invito tutti i Cavalieri dell'Ordine del Santo Sepolcro di Gerusalemme sez. Salento, amici, colleghi e simpatizzanti a parteciparvi, il relatore sarà l'esimio Prof. Giuseppe de Donato che relazionerà sul tema:

OPERTET GLORIARI IN CRUCE DOMINI

NOSTRI IESU CHRISTI

DALLO STENDARDO DELL'ORDINE UNA LEZIONE BIBLICA

La conferenza si terra alle ore 19:30 presso la Chiesa di Santa Chiara - Piazzetta Vittorio Emanuele II (P.tta S. Chiara) - Lecce.

Successivamente pubblicherò gli atti della conferenza.

Nella foto l'invito, per meglio visionarlo, clicare sull'immagine.

LEZIONE 10: I MOVIMENTI DELLE MANI

2009-09-21T10:05:00.023+02:00

I MOVIMENTI DELLE MANI

Dimmi come muovi le mani? e ti diro' chi sei!

Osservando il modo in cui le persone gesticolano con le proprie mani permette di capire molto del loro carattere, del loro modo di porsi e delle modalita' seguite nel loro comportamento comunicativo.

Si possono individuare tre tipologie, connesse ciascuna tra l'altro ad un ben determinato canale sensoriale.

Modalita indicatoria

Chi utilizza come canale primario quello visivo fa uso di una modalita' indicatoria. I gesti della mano tenderanno percio' ad "indicare", dunque indice puntato oppure mano tagliente.

Questa persona tende a fornire istruzioni precise, ad avere un tono di voce che sembra a volte mettere sotto accusa gli altri. Tende spesso a toccare il proprio interlocutore con la punta del dito. A livello linguistico utilizzera' quantificatori universali: tutto, ogni, qualunque, ogni volta? Nelle sue risposte tender a far uso di numerosi "no".

Modalita' superlogica

Questa modalita' e' tipica di chi utilizza, come canale primario, quello auditivo. Tende a mettere le dita a cerchio o a muoverle con piccolissimi movimenti.

La sua indole lo porta ad analizzare le situazioni in maniera logica, a far largo uso del "perché", a ragionare sulle cose, a dare molta importanza ai dati e alle spiegazioni strettamente logiche.

Questa modalita' puo' essere pero' suddivisa in tre sottotipi. Avremo percio' il tipo politico che utilizza logica e dialettica per coinvolgere e per ottenere qualcosa; i suoi gesti saranno piu' ampi e piu' caldi. Comportamento piu' freddo avra' invece il magistrato: per lui la logica va usata per dimostrare; i suoi micromovimenti sono piu' frequenti. Terzo sottotipo e' il retorico che usa la comunicazione come elemento fine a se stesso.

Modalità propiziatrice

La persona cenestesica (tendenzialmente o in un particolare momento) e' propiziatrice, vive ed esprime la sua emozionalita', ricerca un contatto fisico con l'interlocutore, tende ad esordire con un "si" ed utilizza molto termini come "se, solo, proprio, perfino".

Anche in questo caso abbiamo due sottotipi: l' empatico-riconfortante che mostra grande interesse all'emozionalita' dell'altro e su quella tende a modellare se stesso, adeguandosi ai sentimenti e alle sensazioni dell'altro, a sostenerlo. Tipico di questa modalita' e' tenere le mani a triangolo.

Rispetto all'empatico, il secondo sottotipo, espressivo, ha gesti piu' ampi e tiene il palmo della mano aperto e rivolto verso l'alto. La sua voce e' di solito espressiva, esprime la propria emozionalita' in maniera coinvolgente, cercando di trasferirla sull'altro.

Copyright ISI-CNV dr. Marco Paret

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LEZIONE 9 – I PREDICATI

2009-09-14T08:14:00.004+02:00

I PREDICATI

La nostra raccolta di informazioni sul mondo, il nostro contatto con la realta', come abbiamo visto, passa attraverso i cinque sensi: vista, udito, tatto, gusto, olfatto.

Il linguaggio aderisce ed esprime questa nostra esperienza del mondo. Quando parliamo scegliamo inconsciamente delle parole che indicano quali sono le parti del mondo dell'esperienza disponibile, sia interna che esterna, alla quale abbiamo accesso in quel specifico momento.

I predicati sono l'insieme di sostantivi, verbi, aggettivi ed avverbi attraverso il quale la persona rispecchia all'esterno il sistema rappresentazionale utilizzato.

Ecco un elenco di possibili esempi. Termini ed espressioni legate al canale gustativo e a quello olfattivo possono essere riportate alla sfera cenestesica.

CANALE VISIVO

Verbi:

vedere, immaginare, apparire, scomparire, sembrare, illuminare, colorare, arrossire, sbiancare, intravedere, scorgere, adocchiare, nascondere, visualizzare, rischiarare, focalizzare, ammirare, scrutare, guardare, chiarire, eclissare?

Sostantivi:

vista, visione, visuale, panorama, occhio, occhiata, sguardo, luce, luminosita', oscurita', buio, colore, focalizzazione, tinta, tono, apparizione, immagine, figura, aspetto, immaginazione, impressione, apparenza, splendore, prospettiva, flash, immaginazione?

Aggettivi:

luminoso, scuro, chiaro, brillante, lucente, opaco, colorato, ombreggiato, ombroso, intravisto, visto, scomparso, ammirato, ammirabile, osservato, pallido, candido, rigato, abbellito, configurato, trasparente, limpido, dorato, fosco, splendente, roseo, inimmaginabile?
Avverbi e locuzioni avverbiali:
chiaramente, apparentemente, oscuramente, brillantemente, limpidamente, evidentemente, visibilmente, palesemente, candidamente, ad occhio, a prima vista?

Espressioni:

Vedere tutto rosa, avere un punto di vista, senza ombra di dubbio, un approccio miope, un progetto nebuloso, vedere allo stesso modo, mettere a fuoco, essere di umor nero, dare un'occhiata, mettere nero su bianco, condurre una vita grigia, combinarne di tutti i colori?

CANALE AUDITIVO

Verbi :

sentire, ascoltare, udire, bisbigliare, parlare, urlare, chiacchierare, ronzare, sussurrare, scricchiolare, spettegolare, chiedere, domandare, rispondere, replicare, interrogare, raccontare, narrare, suonare, amplificare, origliare, divulgare, confidare, riferire?

Sostantivi:

udito, dialogo, ascolto, orecchio, suono, rumore, parola, discorso, musica, melodia, canto, domanda, risposta, chiacchiericcio, brusio, urlo, relatore, rombo, rimprovero, grido, botto, sussurro, sviolinata, silenzio, canzone, ritmo, tonalita', nota, eco?

Aggettivi:

ripetuto, detto, affermato, chiesto, ritmato, scandito, parlante, melodioso, armonico, disarmonico, stonato, silenzioso, rumoroso, armonioso, dissonante, amplificato?

Avverbi e locuzioni avverbiali:

musicalmente, verbalmente, a parole, a orecchio, silenziosamente, rumorosamente?

Espressioni:

mettere la pulce nell'orecchio, fare orecchi da mercante, avere voce in capitolo, correre voce, fare appello a, parola chiave, prestare orecchio, essere sulla stessa linea d'onda?

CANALE CENESTESICO

Verbi:

toccare, tastare, grattare, afferrare, accarezzare, manipolare, fare, forgiare, plasmare, usare, impastare, pungere, premere, lisciare, modellare, solleticare, premere, urtare, muovere, stringere, scaldare?

Sostantivi:

concretezza, presa, tocco, manipolazione, spigolosita', ruvidita', morbidezza, mollezza, pesantezza, brivido, calore, freddo, gelo, pelle, mano, spessore, materia, peso?

Aggettivi:

concreto, morbido, spesso, ruvido, caldo, freddo, pesante, leggero, liscio, vellutato, duro, avvolgente, rimescolato, impastato, baciato, appiccicoso, fresco, levigato, increspato, indurito, raffreddato, scaldato, palpabile?

Avverbi e locuzioni avverbiali:
concretamente, caldamente, gelidamente, freddamente, impercettibilmente, duramente, sofficemente, ruvidamente, teneramente, pesantemente, leggermente,

Espressioni:
toccare con mano, mettersi in contatto, la pelle d'oca, avere un peso sullo stomaco, avere i piedi per terra, avere tatto, avere modi ruvidi, fare il duro, afferrare il concetto?

CANALE GUSTATIVO

Verbi:

amareggiare, addolcire, gustare, assaporare, condire, degustare, mangiare, inasprire, digiunare, dissetare, saziare, pregustare, inacidire, salivare, stuzzicare...

Sostantivi:

asprezza, dolcezza, gusto, bonta', delicatezza, acidita', zuccherino, sapore, amarezza, lingua, palato, saliva, acquolina, appetito, sazieta' ?

Aggettivi:

dolce, amaro, aspro, salato, amarognolo, acido, stucchevole, stomachevole, dolciastro, appetibile, disgustoso, nauseante, cremoso, piccante, gustoso, appetitoso, prelibato, frizzante, insipido, rancido, succoso, appetibile, zuccherato?

Avverbi:

dolcemente, amaramente, saporitamente, aspramente, gustosamente..

Espressioni:

scherzi di cattivo gusto, rimanere a bocca asciutta, avere il dente avvelenato, essere di bocca buona, non avere peli sulla lingua, un conto salato?

CANALE OLFATTIVO

Verbi:

odorare, annusare, profumare, puzzare, fiutare, subodorare, aromatizzare?

Sostantivi:

naso, fiuto, odore, profumo, fragranza, sentore, esalazioni?

Aggettivi:

profumato, acre, inebriante, fragrante, odoroso, speziato, puzzolente, aromatico, soave, vanigliato, balsamico?

Avverbi e locuzioni avverbiali:

profumatamente, a naso, soavemente, a fiuto, fragrantemente?

Espressioni :

avere la puzza sotto il naso, avere buon naso, montare la mosca al naso, giudicare a naso, avere fiuto, fiutare l'inganno?

Continua...

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"MODALOGIZZARE, SCRIVERE DI MODA CON UN PIGLIO FILOSOFICO" DI CRISTINA FINAZZI

2009-09-09T12:04:00.011+02:00

Interessante, pieno di sapere filosofico è il testo che pubblico sul mio blog dell’amica Dott.ssa Cristina Finazzi, docente di filosofia e attenta conoscitrice dell’arte e della moda, nonché mente impegnata sulle problematiche infantili secondo il metodo della Philosofy for Children.

Questo il suo sito web: http://www.modalogia.it/

Per approfondire ancora di più il suo pensiero filosofico sulla moda, acquistatelo e leggetelo attentamente.

Questa la descrizione del libro:

Modalogizzare, scrivere di moda con un piglio filosofico.
E' un'analisi dei contenuti della moda attraverso la critica
fornita dalla filosofia. Uno sguardo su un mondo noto
attraverso angolature inesplorate. Critiche che spiegano
la moda nei suoi caratteri ontologici di arte, sogno e
techne, senza dimenticare che ci sono tante mode e il
mondo contemporaneo ha fatto della moda un'icona
sua precarietà e fragilità.
*

IL LIBRO:

Titolo: "MODALOGIZZARE, SCRIVERE DI MODA CON UN PIGLIO FILOSOFICO”

Anno: 2009

Pagine: 111
Isbn: n.d.
Collana: Filosofia
Autore: Cristina Finazzi
Prezzo. € 25,33 la stampa
Prezzo: € 4,00 il download
Edito da Lulu

Il link:

http://www.lulu.com/content/libro-a-copertina morbida/modalogizzarescrivere-di-moda-con-un-piglio-filosofico/7626428

Alcune sue pubblicazioni :

Filosofia dello sport, Filosofia della vita – Lulu 2007

La luna sporca – Lulu 2008

*************

Per me conoscerti cara Cristina è un piacere e una gioia immensa.

Grazie per la tua amicizia.

POESIA: AMOROSA NIPOTINA

2009-09-08T09:45:00.009+02:00

Greta Viannei - mesi 5

Dopo tanto studio, un po' di poesia non guasta, infatti eccone una dedicata alla mia bellissima nipotina.

********************

AMOROSA NIPOTINA

Veglio la notte
Per guardar il tuo bel visino
Dolce, amorevole, profumato
Come un fiore a primavera

Al mattino poi
I tuoi splenditi occhi
Azzurri come il cielo
Profondi come il mare
Baciati dalle stelle
Nel profondo dell’universo,
Mi velano come il sole d’agosto

Greta

Adorabile e amorosa nipotina
Amo ogni tuo gesto,
Ogni momento della tua vita,
Sfiorare le tue infanti mani
Destano profonde emozioni

Il sorriso innocente e angelico
Turba la mente in lampi di felicità infinita
Il vezzeggiar di suoni armoniosi,
Nell’aria incontrano armonia d'amore

Greta

Tutto intorno a te è rosa...
Tutta la tua vita è rosa...
Greta tu... sei una rosa.

Antonio Viannei

LEZIONE 8 – NOTE SUI SISTEMI SENSORIALI

2009-09-07T11:38:00.002+02:00

NOTE SUI SISTEMI RAPPRESENTAZIONALI ED ESERCIZI POSSIBILI

Qualche precisazione va fatta, prima di proseguire, a proposito dei movimenti oculari. Lo schema proposto è valido ad eccezione di una parte dei mancini, per i quali il rapporto tra direzione e significato andrà invertito: quindi con i movimenti verso destra l'individuo accede alla sfera del ricordo, con i movimenti verso sinistra a quella della creazione di immagini, di suoni o alle sensazioni cenestesiche.

Detto questo è bene aggiungere che conviene darsi un metodo per osservare tutte quelle caratteristiche elencate precedentemente. Quando si osserva una persona e si vuole individuare qual è il suo canale sensoriale primario conviene seguire un certo ordine: prima il movimento delle mani, poi il linguaggio, quindi i movimenti oculari, cercando di coordinare via via con la pratica i diversi livelli.

Può essere utile darsi un programma, in modo da acquisire con ordine le diverse conoscenze. Ecco il suggerimento di un possibile percorso.

1° giorno
Soffermarsi con tre persone diverse con cui si ha un dialogo di almeno cinque minuti e osservarne il movimento delle mani e delle braccia, individuando i diversi gesti e riferendoli di volta in volta alla sfera visiva, auditiva o cenestesica. Provare quindi a capire quale canale sensoriale la persona utilizza di più.

2° giorno
Osservare la postura generale di tre persone diverse: quali tratti rivela? Osservare poi la gestualità delle mani. Che tipo di rapporto c'è tra quest'ultima e la postura?

3° giorno
Oggetto di attenzione può essere la voce: che velocità ha? com'è il suo timbro? ed il suo volume? La persona fa numerose pause?
Queste sono alcune utili precisazioni a proposito della voce:

VOLUME: grado di elevazione della voce o del suono : da basso a molto forte

TIMBRO: qualità del suono che permette di distinguere suoni identici emessi da sorgenti diverse (es. voce maschile o femminile; timbro metallico, sgradevole, dolce…)

RITMO: da fluido a molto irregolare

VELOCITA': quantità di fonemi emessi in una base di tempo: da estremamente rapido a lento

4° giorno
I movimenti oculari. Osservare i movimenti degli occhi verso l'alto, a destra ed a sinistra e ogni volta che si notano si identificano come accessi visivi. Si potrà notare che l'utilizzo di questi movimenti, così come la durata variano molto da persona a persona. I movimenti oculari possono essere spontanei o provocati da domande.

5° giorno
Stesso esercizio del giorno precedente. Si noteranno però i movimenti orizzontali, identificandoli come accessi uditivi.

6° giorno
Stessa cosa, questa volta con i movimenti verso il basso che andranno collegati a sensazioni cenestesiche oppure a dialogo interno.

La pratica proseguirà quindi mettendo assieme tutte queste componenti e imparando ad individuare sempre più agilmente i canali sensoriali utilizzati dagli interlocutori.
Si potrà poi passare ad analizzare le scelte del linguaggio, che riflettono anch'esse l'utilizzo di diverse sistemi rappresentazionali. Ma questo è argomento della prossima lezione.

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LEZIONE 7 - SISTEMA CENESTESICO

2009-08-31T07:41:00.006+02:00

SISTEMA CENESTESICO

Il sistema cenestesico e ' relativo alle emozioni. La parola "cenestesico" deriva dal greco "koinos" e "estesis", cioè "insieme delle sensazioni. Come dice il Dizionario della Lingua Italiana: centri cenestesici, quelli connessi con la cenestesi, costituiti da terminazioni nervose dislocate nei vari organi L'analisi di questo sistema completa l'analisi dei differenti tipi sensoriali.

Postura del corpo e tono muscolare:

Spalle ricurve e testa bassa.

Rilassamento generale dei muscoli.

Se le sensazioni sono particolarmente intense ci sara' anche una respirazione addominale molto marcata, accompagnata da gesti espressivi.

Quando il canale e' rivolto all'esterno (tattile/ motorio) le spalle saranno piu' aperte.

Posizione del capo:

In basso

Gestualita':

Centripeta e limitata.

Palme rivolte verso l'alto.

Braccia piegate e rilassate.

Le mani tendono a fermarsi sul piano mediano del corpo.

Movimenti oculari:

A destra in basso.

Caratteristiche della voce:

Tono basso, profondo.

Timbro pastoso, grave.

Ritmo lento con lunghe e frequenti pause.

Volume basso.

Tipo di respirazione:

Profonda e piena, lenta, con la parte bassa dello stomaco.

Colorito della pelle:

Colorito piu' evidente, piu' intenso.

*************

Indice del corso:

1 - Il Magico Mondo della PNL
2 - Cosa e' la PNL?
3 - Instant Rapport
4 - Prima Regola: Osservare
5 - Sistema Visivo
6 - Sistema Auditivo
7 - Sistema Cenestesico
8 - Note sui Sistemi Rappresentazionali ed Esercizi
9 - I predicati sensoriali
10 - Dimmi come muovi le mani ... e ti diro' chi sei
11 - Rispecchiamento, Ricalco, Guida
12 - I segni che manifestano gradimento
13 - L'Enneagramma
14 - Il Tipo 1
15 - Il Tipo 2
16 - Il Tipo 3
17 - Il Tipo 4
18 - Il Tipo 5
19 - Il Tipo 6
20 - Il Tipo 7
21 - Il Tipo 8
22 - Il Tipo 9
23 - Riassunto dei Nove Tipi dell'Enneagramma
24 - Chiavi di Rapport coi tipi dell'Enneagramma
25 - Ipnosi
26 - Ipnosi e Comunicazione
27 - 12 modelli di comunicazione Ipnotica
28 - Il concetto di Ipnosi confrontato con altre situazioni correnti (vendita etc..) - Il concetto di Comunicazione Efficace e Fascinazione
29 - Cosa avviene nella mente
30 - Alcune regole per un'effettiva comunicazione con il proprio inconscio
31 - La tecnica della Time Line

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